被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是
A. 伏尔泰的天赋人权说 B. 达尔文的进化论
C. 马丁· 路德的新教学 D. 爱因斯坦的相对论
伏尔泰（1694---1778年）对一个重大的历史事件这样评价：“整个自然界、所有的行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物（人）竟然不顾这些法则、完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”这个事件是
A. 哥白尼发表《天体运行论》
B. 牛顿发表《自然哲学的数学原理》
C. 达尔文发表《物种起源》
D. 爱因斯坦发表《广义相对论的基础》
我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是
A. 《西游记》 B. 《水浒传》
C. 《三国演义》 D. 《儒林外史》
张旭草书，指古代著名书法家张旭所写的草书作品。张旭草书，得笔法，后传崔邈、颜真卿。旭言：“始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得神”。旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头韫水墨中而书之，天下呼为“张颠”。醒后自视，以为神异，不可复得。对其书法描述最准确的是
A. “飘若浮云，矫若惊龙”
B. 温柔婉约，如春日柳莺
C. 潇洒风流，如斜雨疾风
D. “伏如虎卧，起如龙跳”
法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是
A. 雨果否认中国人的发明创造能力
B. 雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用
C. 雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实
D. 雨果认为西方科学技术更加神奇
马丁·奥芬巴赫曾说：“一句民间格言说得很风趣，不是吃得好，就是睡得香。在这个具体事例中，新教徒愿意吃得好，而天主教徒则求睡得安稳，新教徒面向餐桌和资本主义，天主教徒则背向餐桌和资本主义。”对马丁·奥芬巴赫的意思理解正确的是
A. “愿意吃得好”是指责新教徒贪婪而缺乏精神追求
B. “求睡得安稳”是指责天主教徒懒惰
C. 新教的世俗精神有利于资本主义的发展
D. 天主教精神可以纠正资本主义泛滥的物欲
