北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A. 己所不欲，勿施于人
B. 问渠那得清如许，为有源头活水来
C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D. 不义而富且贵，于我如浮云
“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了
A. 三民主义的核心主张是民权主义
B. 三民主义理论中以民为本的思想
C. 三民主义的理论来源是天赋人权
D. 三民主义的前提是实现民族独立
美国学者史华慈说：“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面，但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”
A. 属于新民主主义理论的组成部分
B. 为即将成立的新中国作了准备
C. 论述了社会主义革命和建设理论
D. 阐述了工农武装割据革命理论
1943年，邓小平曾说：“遵义会议之后，党是在以毛主席为首的党中央领导之下，彻底克服了党内的‘左’、右倾机会主义……我们回忆起过去机会主义领导下的惨痛教训，每个同志都会感觉到这九年是很幸福的。”对此理解正确的是
A. 毛泽东思想已被确立为党的指导思想
B. 毛泽东思想的精髓是实事求是
C. 毛泽东思想在实践中逐渐得到人们的认同
D. 在毛泽东思想指导下中国革命取得巨大成功
在老百姓眼里，“康党”根本不值得半点同情，他们都是一群瞎折腾的“白脸奸臣”，正如维新派也将一般老百姓说成“愚民”、“群盲”不可救药一样。这说明
A. 维新变法的失败是因为百姓的反对 B. 民主宪政思想缺乏普遍的社会认同
C. 维新变法时期的中国民众愚昧落后 D. 维新变法违背了中国历史发展潮流
“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度，就深度和广度而言，这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”
A. 促使了西方民主思想在中国开始传播
B. 为结束封建帝制提供了思想理论基础
C. 推动了中国民族资本主义的初步发展
D. 为马克思主义的传播营造了必要空间
