郭沫若认为：“中国奴隶社会和封建社会分期标志在春秋战国时期”，范文澜认为：“中国封建社会始于西周”。面对这两位优秀的马克思主义史学家，毛泽东在当时认为应该
A. 以郭沫若的观点为准
B. 百家争鸣
C. 百花齐放
D. 以范文澜的观点为准
薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》。故事中一个财主在酒后说：“（他）正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。最后被释放回家。”该故事旨在
A. 以“人的学问”代替“神的学问”
B. 反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败
C. 倡导及时行乐并崇尚理性与科学
D. 抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A. 己所不欲，勿施于人
B. 问渠那得清如许，为有源头活水来
C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D. 不义而富且贵，于我如浮云
“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了
A. 三民主义的核心主张是民权主义
B. 三民主义理论中以民为本的思想
C. 三民主义的理论来源是天赋人权
D. 三民主义的前提是实现民族独立
美国学者史华慈说：“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面，但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”
A. 属于新民主主义理论的组成部分
B. 为即将成立的新中国作了准备
C. 论述了社会主义革命和建设理论
D. 阐述了工农武装割据革命理论
1943年，邓小平曾说：“遵义会议之后，党是在以毛主席为首的党中央领导之下，彻底克服了党内的‘左’、右倾机会主义……我们回忆起过去机会主义领导下的惨痛教训，每个同志都会感觉到这九年是很幸福的。”对此理解正确的是
A. 毛泽东思想已被确立为党的指导思想
B. 毛泽东思想的精髓是实事求是
C. 毛泽东思想在实践中逐渐得到人们的认同
D. 在毛泽东思想指导下中国革命取得巨大成功
