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王玉哲在《中华远古史》对某一制度的定义为”一种宗庙之法,必然与宗庙制度、祖先崇拜...

王玉哲在《中华远古史》对某一制度的定义为”一种宗庙之法,必然与宗庙制度、祖先崇拜、血缘关系、尊卑制度有关。”其所定义的制度为

A. 分封制

B. 宗法制

C. 家天下制度

D. 世官制

 

B 【解析】考查宗法制的内容。根据所学知识可知,分封制的分封对象是王族、功臣和先代贵族,与题中所说的祖先崇拜、血缘关系等不符,故A错。家天下制度指的是君主将国家当做私产,君主地位世代相传的制度,强调的是王位世袭制,题干中没有提到,故C错。世官制指的是官员世袭,材料中没有提到,故D错。题干提到宗庙之法、宗庙制度、血缘关系等可知所说是宗法制,故选B。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题:

材料一在全国各地方未能实行普选以前,中国人民政治协商会议和它的地方委员会分别执行全国和地方的人民代表大会的职权……等到将来根据全国革命形势的发展和土地改革的情况及人民进步的程度,才可能把普选由个别地方逐渐推广到全国,召开全国人民代表大会。

——周恩来《关于人民政协的几个问题》(1949年9月7日)

材料二在人民代表大会制度实行后,中国人民政治协商会议不再代行全国人民代表大会的职权,在此以后它作为独立的统一战线组织将继续存在,并须在一切必要的地方设立地方组织,其名称可沿用“中国人民政治协商会议”。

——《全国统战工作会议关于人民代表大会制

实行后统一战线组织问题的意见》

材料三各少数民族聚居的地方,应实行民族区域自治,按照民族聚居的人口多少和区域的大小,分别建立各民族自治机关。凡各民族杂居的地方及民族自治区内,各民族在当地政权机关中均应有相当名额的代表。

——《中国人民政治协商会议共同纲领》

(1)根据材料一回答当时未能实现普选和召开人民代表大会的原因。

(2)结合材料一、二谈谈你对我国民主协商政治制度的认识。

(3)根据材料三,指出我国民族区域自治政策是何时确立起来的,概括其主要内容。

 

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从专制到民主、从人治到法治是人类社会一个漫长而艰难的历史进程。阅读下列材料,回答问题。

材料一军机大臣品级不高,但都由钦定。他们每日接受皇帝召见,跪受笔录,军国大事均由皇帝一人裁决。

材料二《中华民国临时约法》规定:“中华民国之主权属于国民全体”“中华民国人民一律平等”“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权……”

材料三《中华人民共和国宪法》规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会……”

“中华人民共和国是统一的多民族的国家。各民族一律平等。……各少数民族聚居的地方实行民族区域自治。”

(1)材料一涉及的机构是什么?该机构的设置产生了什么影响?

(2)据材料二、三,结合所学知识分别指出两部宪法的性质是什么。

(3)据材料三,结合所学知识指出新中国成立初期确立了哪三大政治制度。

 

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小明同学在复习历史时,写下了下图所示的笔记。据此判断,其复习主题应是

A. 新中国依法治国方略的制定

B. 中国社会主义制度基本建立

C. 新中国民主政治制度的建设

D. 中国特色社会主义理论形成

 

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下表是1949年成立的中央人民政府委员会和政务院领导人构成情况(单位:人)

职务

中央人民政府委员会

政务院

主席

副主席

委员

总理

副总理

政务委员

共产党

1

3

29

1

2

6

民主党派和无党派人士

0

3

27

0

2

9

 

从表中可以得出的结论是。

①以中国共产党为领导核心

②体现了人民民主原则

③多党合作,具有广泛代表性

④共产党与民主党派联合执政

A. ②③④    B. ①②④    C. ①②③    D. ①③④

 

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20世纪40年代,先后在重庆和北京召开过两次政协会议,两次会议都

A. 是在国共两党达成和平协议基础上召开的

B. 各民主党派都积极参加并拥护中国共产党领导

C. 都涉及民主政治建设的问题

D. 都制定了宪法或具有临时宪法性质的文件

 

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