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晁错在《论贵粟疏》中说:“欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募...

晁错在《论贵粟疏》中说:“欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫(xie,疏通)”。对此理解最准确的是

A. 目的是为提高商人地位

B. 达到了富国强兵的目的

C. 意在推行重农抑商政策

D. 有效地抑制了土地兼并

 

C 【解析】材料信息是“要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。” 晁错在此全面论述了“贵粟”(重视粮食)的重要性,提出重农抑商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主张,故C项正确;A项不符合材料信息,也不符合史实;材料没有体现出要富国强兵,故B项错误;材料未涉及土地兼并,故D项错误。
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考点分析:
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下表为《唐律疏议》中北齐的“重罪十条”。据此可知唐代

谋反

谋危社稷

大不敬

对君主的不敬行为

谋大逆

谋毁宗庙山陵及宫阙

不孝

忤逆于直系尊长

谋叛

谋背国从伪

不睦

谋杀、贩卖远亲及殴打远系尊亲属

恶逆

谋杀或殴打尊长

不义

杀长官、师长及妻匿夫丧作乐改嫁

不道

杀一家非死罪三人等

内乱

乱伦

 

 

A. 法律的儒家化

B. 法律体系完备

C. 行政司法合一

D. 重私权轻公权

 

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下图为汉代疆域图,南方和北方郡的面积差别很大。这一现象反映了

A. 南方地区经济地位更重要

B. 南方驰道等交通设施更完善

C. 北方地区开发的程度更高

D. 北方地区实行郡国并存制度

 

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在秦日渐强大的历史进程中,秦人养成一种强烈的事功精神,它建立在文化功利主义取向之上,也与秦文化的叛逆性有着密不可分的联系。由此可知,秦国文化

A. 以宗法伦理道德为准则

B. 对中原文化的全面排斥

C. 有利于中华文明的统一

D. 以中原农业文明为基石

 

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许慎《说文解字》中说:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。”由此得出

A. 汉字最早起源于鸟兽蹄印

B. 文明的形成受益于生活的启迪

C. 神话故事揭示了历史真相

D. 仓颉造字宣告文明时代的到来

 

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阅读材料,回答问题。

材料一“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障;应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约,是维护自己合法权利的工具,它具有至上的权威。

——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》

材料二他们每天都亲眼目睹少年们在‘阶级斗争’的借口下,对长辈进行抢劫、报复、打骂和侮辱;他们必须出席公开批判邻居、朋友、同事和父母的大会,甚至还要积极发言……

——美国历史学家费正清《观察中国》

(1)新中国成立初期,为实现“民治”建立了哪些重要的政治制度?

(2)材料二反映了哪个时期的情况?它对政治建设有何危害?结合所学知识说明新时期中国为了避免材料二的悲剧,是如何发展社会主义民主政治的。

 

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