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南宋出现相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》、《谕俗文》等...

南宋出现相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》、《谕俗文》等,这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明

A. 理学成为社会主流思想

B. 商品经济推动了理学发展

C. 政府保障平民受教权利

D. 理学思想逐步走向世俗化

 

D 【解析】这些通俗教育读本在于“劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念”,即逾越理学艰深的哲学理论以通俗易懂的方式讲述生活原则,这体现了理学的世俗化,故D项正确;南宋时期理学还没有成为社会的主流思想,故A项错误;材料未涉及商品经济,故B项错误;南宋时期政府不可能会保障平民受教育的权利,故C项错误。  
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考点分析:
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对于宋朝的评价,以钱穆为代表的我国学者大多冠以“积贫积弱”的定位,而以日本学者内藤湖南为代表的国外学者却给以“商业革命”等较高的评价。这说明

A. 国内外对于宋朝的研究还未达成共识

B. 囿于史料的缺失制约了对宋朝的研究

C. 国内的定位体现出史学研究的务实性

D. 问题研究视角影响对同一事物的认识

 

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晁错在《论贵粟疏》中说:“欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫(xie,疏通)”。对此理解最准确的是

A. 目的是为提高商人地位

B. 达到了富国强兵的目的

C. 意在推行重农抑商政策

D. 有效地抑制了土地兼并

 

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下表为《唐律疏议》中北齐的“重罪十条”。据此可知唐代

谋反

谋危社稷

大不敬

对君主的不敬行为

谋大逆

谋毁宗庙山陵及宫阙

不孝

忤逆于直系尊长

谋叛

谋背国从伪

不睦

谋杀、贩卖远亲及殴打远系尊亲属

恶逆

谋杀或殴打尊长

不义

杀长官、师长及妻匿夫丧作乐改嫁

不道

杀一家非死罪三人等

内乱

乱伦

 

 

A. 法律的儒家化

B. 法律体系完备

C. 行政司法合一

D. 重私权轻公权

 

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下图为汉代疆域图,南方和北方郡的面积差别很大。这一现象反映了

A. 南方地区经济地位更重要

B. 南方驰道等交通设施更完善

C. 北方地区开发的程度更高

D. 北方地区实行郡国并存制度

 

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在秦日渐强大的历史进程中,秦人养成一种强烈的事功精神,它建立在文化功利主义取向之上,也与秦文化的叛逆性有着密不可分的联系。由此可知,秦国文化

A. 以宗法伦理道德为准则

B. 对中原文化的全面排斥

C. 有利于中华文明的统一

D. 以中原农业文明为基石

 

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