首先站出来为苏格拉底辩护的是古希腊另一位伟大的哲学家柏拉图，他在《理想国》中定义雅典的民主是“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下，不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”柏拉图认为雅典民主
A. 是形式上的民主代替了实际上的不民主 B. 是最广泛和最狭隘的民主的附合体
C. 是民主的统治阶级统治广大奴隶的工具 D. 是多数人的民主统治少数人的工具
雅典国家机构权限相互交叉，公职人员的权限也部分交叉，因此，恩格斯说：“在雅典没有总揽执行权力的最高官员。”据此判断，雅典民主政治的特点是
A. 人民主权 B. 法律至上 C. 权力制约 D. 轮流执政
史书记载了埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”这一制度的存在说明古代雅典
A. 对公民义务的强制性有违当时的民主原则
B. 民主政治的范围狭窄
C. 对外扩张战争频繁
D. 国家利益高于个人自由
公元前5世纪末，雅典城邦在市政广场上建母亲神的圣殿，将城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目俱都存放于此，以供公民们查询。其目的在于
A. 宣扬神权至上观念
B. 保障公民平等
C. 增强公民参政意识
D. 维护贵族政治
《十二铜表法》是古罗马的第一部成文法，它的制定
A. 使法律程序更加规范
B. 扩大了法律的适用范围
C. 增强了法律的时效性
D. 使法律的不确定性被压缩
最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。当时的寡头政治是
A. 贵族政治
B. 民主政治
C. 君主专制
D. 代议制
