史书记载了1280年的一场“砲祸”：“碾硫之际，光焰倏起……未几透入砲房，诸砲并发，大声如山崩海啸，倾城骇恐……平地皆成坑谷，至深丈余。四比居民二百余家，悉罹奇祸，此亦非常之变。”这反映出中国古代火药技术
A. 在唐宋时期发达成熟 B. 给中国带来的是巨大灾难
C. 在宋朝广泛使用于军事 D. 在元朝时带来规模生产
当代一些学者特别推崇王阳明的一句话：“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”他们对阳明心学的关注焦点在于
A. “致良知”的理想
B. “知行合一”的主张
C. 解放思想的历史作用
D. 儒家道统的文化传承
北魏统一北方，促进了民族融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明，民族融合的过程从经济发展角度看，实质上是（）
A. 封建化的过程 B. 农业化的过程
C. 工业化的过程 D. 汉化的过程
汉武帝在一些皇室活动上依赖道家方士，在政治用人上多用精通儒术又深知刑法者，在教育方面大力倡导儒家经学。这些现象表明了汉武帝
A. 无条件地支持“独尊儒术”
B. 注重不同学说的相互制衡
C. 推动儒道释“三教合一”
D. 奉行各取所需为我所用的立场
钱穆指出，希腊社会上有一批所谓“哲人”，他们到处游行，教导青年，作为演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于
A. 主张教育为国家政治服务 B. 将教育与哲学理想相结合
C. 强调培养具有独立人格之公民 D. 努力补救极端个人主义之流弊
1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》一文中指出：“由今而言，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机非有第三新文明之崛起不足以渡此危机。”为宣传“第三新文明”李大钊
A. 发表《德意志社会革命家小传》 B. 创办了半公开的《共产党》月刊
C. 在大学开设有关社会主义的课程 D. 在上海组织“马克思主义研究会”
