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古希腊哲学家苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事...

古希腊哲学家苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析比较恰当的是

A. 倾向于相对主义和主观主义

B. 完全从个人角度和利益出发,追求功利

C. 强调理性,否认绝对权威

D. 认同人的理智本性和道德本性是同一的

 

D 【解析】根据材料可知,苏格拉底认为有知识的人才能拥有德行,有德行的人才能做美好的事,故认同人的理智本能和道德本性是同一的,D项正确。智者学派是倾向于相对主义和主观主义,而苏格拉底是批判这种现象,排除A。智者学派是从个人角度和利益出发,追求功利,且B项中的“完全”的说法过于绝对,排除B。材料没有涉及否认绝对权威,而是强调苏格拉底认同人的理智本能和道德本性是同一的,排除C。  
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考点分析:
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有人说:妇女见识短,不堪学道。李贽驳斥说:人们的见识是由人们所处的环境决定的,并不是先天带来的。歌颂卓文君和司马相如恋爱的故事。这反映出李贽

A批判封建礼教

B.批判儒家思想

C.反对君主专制

D.重视传统观念

 

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明代画家徐渭的作品《牡丹蕉石图》(下水墨淋漓,奔放横溢。画中的石头连勾勒轮廓的线条都没有,完全是不同程度的墨色的运用。这种绘画思想表明徐渭深受下列哪一思想的影响

A.心外无物

B.人伦者,天理也

C.贵儒尊道

D.”“统一

 

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司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为妇者,毋得蓄私财。俸禄及田宅所入,尽归之父母舅姑。当用则请而用之,不敢私假,不敢私与。”对材料主旨解读正确的是

A. 缓解家庭内部矛盾

B. 强化纲常伦理观念

C. 剥夺子女经济权益

D. 限制父母分配权利

 

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钱穆认为汉政府自武帝后渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面公卿朝士名儒辈出。材料所述的转变()

A.源于汉初无为而治的治国理念

B.奠定儒学“独尊”的政治基础

C.开启建立官僚政治体制之先河

D.促成了封建君主专制国家的建立

 

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有学者认为,汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程,其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学(     )

A. 继承了先秦儒学的神学思想    B. 吸收佛道思想而阐释儒学

C. 充满了主观唯心主义的色彩    D. 契合时代要求而重新整合

 

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