在古罗马的刑法领域，被告的秩序性尊严（身份等级）是量刑时的重要考虑因素，享有秩序性尊严者一般承担较轻的刑罚；而如果受害者的秩序性尊严越高，则施害者的罪行越严重。由此可知罗马刑法
A. 重在保护罗马公民的利益 B. 受到希腊人文精神的影响
C. 尚未确立罪刑相适应则 D. 承认私有财产神圣不可侵犯
古代雅典，凡议事会或公民大会决议与法律抵触者，任何公民有权向议事会主席团提出申诉，主席团若认为申诉合理，原法案动议者将负其咎。材料意在说明雅典
A. 政府权力受到公民监督
B. 任何公民都拥有申诉权
C. 严格实行责任倒追机制
D. 议事会是最高权力机关
1936年7月起，外交部长张群与日本驻华大使川越茂会谈八次，张群针对日本无理要求，强硬地向日方提出：1．废止上海、塘沽停战协定；2．取消冀东伪组织；3．华北日军及日机不得任意行动及飞行；4．解散察东与绥北伪军。张群的态度
A. 标志着国民政府准备对日宣战
B. 彰显了国民政府抵抗日本侵略的决心
C. 体现了国民政府准备联共抗战
D. 表明蒋介石深受抗日民族统一战线政策影响
1929年7月，国民政府规定“以后历书，自不应再附旧历，致碍国历之推行”，各地编制的新历书必须完全采用国历年月日，不准有任何“阴阳合历”的痕迹。1930年3月，内政部又决定仍旧保留旧历元宵、端阳、中秋、重阳等岁时节令。这表明
A. 民国纪年要以旧历为参照 B. 国历与民俗文化相辅相成
C. 推行国历需兼顾民众记忆 D. 传统文化的影响根深蒂固
民国时期，中山装上部小口袋的笔架形袋盖，暗喻中国革命需要依靠知识分子才能获得成功。它坚持在吸收外来文化的同时，融合进传统文化的精髓，体现出一种精神焕发、阳刚向上的速度美及力量美。中山装设计风格反映了
A. 近代民主思想的不断成熟 B. 国人审美价值取向和精神追求
C. 辛亥革命加快了中西融合 D. 部分国人的民族意识开始觉醒
1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“剽悍持权，动辄屠诛，人皆不保”。康有为此论意在
A. 否定法美政治制度
B. 抵制国内民主革命
C. 推进维新变法运动
D. 深入学习西方文明
