至元元年（1264年）十二月，元世祖忽必烈罢除各地管民官世袭，制定迁转法，收回世候符节，易地为宜；死后，其子孙按荫叙法授官而不再承袭父职。忽必烈采取上述措施的主要目的是
A. 废除世袭制度
B. 加强军事控制
C. 抑制割据势力
D. 控制官吏任免
下图为陕西绥德汉画像石《牛耕图》原石拓片。据下图可知
A. 新的耕作模式开始出现
B. 农业生产效率提高
C. 铁犁牛耕得到普遍推广
D. 小农经济已经形成
史学家唐德刚认为，自公元前4世纪商鞅变法起至汉武帝和昭帝之间，古代中国实现了从“封建”到“帝制”的转变。这一转变是
A. 从家族政治到家国政治
B. 从集体统治到君主专制
C. 从世俗政治到神权政治
D. 从贵族政治到官僚政治
材料一：五千年中华文明成就辉煌，但在一定的条件下，也会成为中国向前发展的包袱。先民修筑了万里长城，抵御了北方游牧民族的侵扰，但也限制了自己的视野和对外交往。先民开凿了大运河，沟通了中国南北，但这对于封建统治者来说，主要是为加强中央集权，满足专制者游玩的需要。运河往来最多的是官吏们的游般和运送皇粮的漕船。中国拥有“四大文明”，这固然是中华民族的奇迹和骄傲，但是罗盘针可以看风水亦可导航；火药可以制造喜庆的鞭炮亦可制造杀人的武器。更为关键的是似乎是文化的取向，中国有远航，郑和下西洋早在哥伦布诞生之前，但主要的目的不在于开辟国际贸易，对于商品经济的发展和提高生产力，没有显而易见的深远的促进作用。
材料二：中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。
请回答：
①根据材料一分析中华文明的特征是什么？造成中华文明的双重性原因是什么？
②材料二所说的“变革的阻力”指的是什么？
③我们应该如何看待传统文化？
1956年，党和政府提出了“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”“方针”的共同作用是
A.调动积极因素建设社会主义
B.促进科技与文艺领域的繁荣
C.促进社会主义民主法制建设
D.推动国民经济调整的顺利完成
“百花齐放”与“百家争鸣”两个方针适用的领域分别是
A. 意识形态与科学技术
B. 文学艺术与意识形态
C. 文学艺术与科学技术
D. 科学技术与文学艺术
