自宋之后到明清数百年间，人们提及王安石顶多说他的诗歌散文，对其变法却讳莫如深。1908年，梁启超撰写《王安石传》，从此以后，王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家，其声望越来越高。这一变化表明
A. 王安石变法对后世产生深远影响
B. 清末的执政理念出现重要变化
C. 近代危局中求变意识的不断增强
D. 著名学者能引领学术研究方向
中国明清时期出现了三大科技著作《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》。这些著作
A. 是中国古代科技集大成作品
B. 开始引进国外先进科学技术
C. 引领后来中国科技发展方向
D. 推动了当时社会经济的转型
至元元年（1264年）十二月，元世祖忽必烈罢除各地管民官世袭，制定迁转法，收回世候符节，易地为宜；死后，其子孙按荫叙法授官而不再承袭父职。忽必烈采取上述措施的主要目的是
A. 废除世袭制度
B. 加强军事控制
C. 抑制割据势力
D. 控制官吏任免
下图为陕西绥德汉画像石《牛耕图》原石拓片。据下图可知
A. 新的耕作模式开始出现
B. 农业生产效率提高
C. 铁犁牛耕得到普遍推广
D. 小农经济已经形成
史学家唐德刚认为，自公元前4世纪商鞅变法起至汉武帝和昭帝之间，古代中国实现了从“封建”到“帝制”的转变。这一转变是
A. 从家族政治到家国政治
B. 从集体统治到君主专制
C. 从世俗政治到神权政治
D. 从贵族政治到官僚政治
材料一：五千年中华文明成就辉煌，但在一定的条件下，也会成为中国向前发展的包袱。先民修筑了万里长城，抵御了北方游牧民族的侵扰，但也限制了自己的视野和对外交往。先民开凿了大运河，沟通了中国南北，但这对于封建统治者来说，主要是为加强中央集权，满足专制者游玩的需要。运河往来最多的是官吏们的游般和运送皇粮的漕船。中国拥有“四大文明”，这固然是中华民族的奇迹和骄傲，但是罗盘针可以看风水亦可导航；火药可以制造喜庆的鞭炮亦可制造杀人的武器。更为关键的是似乎是文化的取向，中国有远航，郑和下西洋早在哥伦布诞生之前，但主要的目的不在于开辟国际贸易，对于商品经济的发展和提高生产力，没有显而易见的深远的促进作用。
材料二：中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。
请回答：
①根据材料一分析中华文明的特征是什么？造成中华文明的双重性原因是什么？
②材料二所说的“变革的阻力”指的是什么？
③我们应该如何看待传统文化？
