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杨朱主张沿着自己的私利行事,墨子强调不讲仪节约束地兼爱他人。对此,孟子批判说:“...

杨朱主张沿着自己的私利行事,墨子强调不讲仪节约束地兼爱他人。对此,孟子批判说:“无父无君,禽兽也。”这体现了孟子主张

A. 反对私利

B. 反对爱人

C. 重礼尚义

D. 民贵君轻

 

C 【解析】墨子强调兼爱,否定血缘关系的家庭成员关系比一般人亲近;杨朱主张,人不为我,天诛地灭;他们的主张不利于社会的和谐安定与进步,孟子极力反对,认为墨子的主张是“无父”,杨朱的主张是“无君”,这是不讲究礼乐制度和道德规范的,故选C。A只体现了对杨朱主张的反对,B的说法与史实不符,D的说法与题意无关,故排除ABD。  
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考点分析:
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西周至春秋早期,各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物,在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性。这反映出

A. 周王通过赏赐青铜器笼络诸侯

B. 分封制推动中原文化传播

C. 西周时期青铜铸造技术水平高

D. 工官制实现器物标准生产

 

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【历史-选修4: 中外历史人物评说】

材料  朱思本(1273-1333 年),临川人。元武宗、仁宗时,朱思本多次奉命代天子祭祀五岳四渎等名山大川。因而得以旅行各地,实地考察地理状况。据载,朱思本在将近20年的时间里,足迹遍及今华北、华东、中南地区,“跋涉数千里间”。他总结了前人的经验,利用当时保存的图籍,更依据自己实际调查研究,前后花费了10年的时间,绘制了一幅《舆地图》。该图长宽2.1米,图幅很大,详细注明了元代地理的风貌,尽管朱思本仍采用了计里开方的绘法,但该图的精确度远远超过了以前的地图。《舆地图》因篇幅过大,不便保存,现已佚。明代罗洪先据《舆地图》曾广以成《广與图》,现从罗图中尚可见朱图之大概。

——摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》

(1)根据材料并结合所学知识,简析朱思本能够绘成《與地图》的因素。

(2) 根据材料并结合所学知识,说明朱思本绘成《舆地图》的意义。

 

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【历史——选修3:20世纪的战争与和平】

材料20世纪六七十年代,妇女奋起维护自己的权利。开始只限于中产阶级妇女,且只针对中产阶级的妇女问题,到了七十年代中叶,妇女运动席卷全球,第三世界国家的妇女也投身于这一运动,并不再局限于中产阶级的如女。早期参加妇女运动的人,大都是六十年代学生运动最高潮时期的参加者。六十年代晚期和七十年代的斗争从一定程度上缓解了男女之间的不平等。政府制定了一项名为“应予接纳”的纲领:要求企业录用资历良好的妇女以及少数民族妇女。在英国,六十年代后期通过一项同工同酬法案,规定妇女男子同工同酬。法国则在七十年代中期建立了一个专门为妇女服务的部门,德国政府也成立了专门处理家庭及青年事务的机构。

——摘编自【美】罗伯特·E·勒纳等著《西方文明史II》

(1)根据材料,概括20世纪六七十年代妇女运动的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简析20世纪六七十年代妇女运动的影响。

 

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【历史一选修1:历史上重大改革回眸】

材料晚清统治集团为摆脱危机、重振清政府的合法性权威接受了本来不肯接受的东西——变法。以此为出发点,清政府在法学领域掀起了一场挽救危机、具有反封建性质的自救运动,即清末修律。

1902年颁布上谕:“现在通商事务繁多,著派沈家本、伍廷芳将一切现行律例,按照交涉情形,参酌各国法律,悉心考定,妥为协议,务期中外通行,有裨治理。”随后沈家本、伍廷芳被任命为修律大臣,主持修律事宜,设立修订法律馆,着手修律工作。晚清立法一方面表现为对西方近代立法原则和基本理论的采用,甚至是对西方具体法律条文的照搬照抄;另一方面也继承了中华传统立法的若干精神。1902-1906年,主要侧重于删除旧体例,调整旧法体系,同时制定一些单行法规以满足当时社会需要。最大的成果就是制定了《大清现行刑律》;1906-1911年为第二阶段,以1906年预备立宪为契机,除颁布《钦定宪法大纲》外,刑法、民商法、诉论法等领域的法典相继出台。上述法律使中国基本上建立了新的法律体系,代表了中国法制发展的里程碑。

——摘编自张光剑《清末修律与中国近代法制现代化》

(1)根据材料并结合所学知识,概括清末修律的背景。

(2)根据材料并结合所学知识,简评清末修律。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料

说明:图11《机器时代的“享受”》反映了19世纪后期,英国有钱人以坐汽船游览伦敦的泰晤士河为时尚。河中有许多巨大的蒸汽轮船,正发出呛人的浓烟,岸边工厂排放的污水,使河水变得浑浊不堪。

综合两幅图片信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述(要求:写明论题,中外关联,史论结合)。

 

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