古希腊某位思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家
A. 提出“人是万物的尺度”
B. 使哲学成为一门研究人的学问
C. 鼓励人们独立的理性思考
D. 在自然科学领域取得卓越成就
明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出的实质是
A. 重农抑商政策名存实亡
B. 商业道德伦理水准超越前代
C. 士人主流价值取向改变
D. 社会经济变动冲击传统观念
一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人（ ）
A．东汉的洛阳 B．唐末的长安
C．北宋的开封 D．明初的南京
太史公曰：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋。
A. 重视吸取西汉败亡的教训
B. 旨在批判当时的奢靡世风
C. 创作形式与《诗经》一致
D. 注意克服文辞铺张的弊病
“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有
①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情
②对仗工稳，句式整齐，适于言志和述怀
③能和乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广
④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
下图是一副古意盎然的书法作品，作者以词的形式来抒发心情。下列相关讨论，较为的较为合理的一项是
A. 字体是甲骨文，但商代以后不用这应当是商代的作品
B. 字体是隶书，何况商代也没有纸张，这应当是汉代的作品
C. 字体是草书，但汉代没有发展出词的文学形式，这应当是宋代的作品
D. 字体是甲骨文，但是宋代对甲骨文并没有认识，这应当是民国初期的作品
