海洋是人类活动的重要舞台。
时间 | 历史资料 |
1831—1836年 | 达尔文进行环球航行考察 |
1840年 | 利物浦至波士顿之间的轮船航班开通 |
1858—1864年 | 瑞典地质学家伊雷克先后对北极斯匹兹卑尔根岛进行了3次考察，并绘制了详细地图 |
1859年 | 达尔文发表《物种起源》 |
1869年 | 连接地中海和红海的苏伊士运河开通 |
1869年 | 英国至印度海底电缆开通 |
以“海洋与人类文明进步”为题，从上表中选择恰当的材料进行论述。
阅读材料，回答问题：
材料一 1945年4—6月，中国共产党在延安召开了七大。毛泽东在会上作了名为《论联合政府》的政治报告，分析了国际国内形势，总结了抗战中两条路线的斗争，阐述了中国共产党的一般纲领和具体纲领，并指出了中国人民应当争取打败侵略者，建设新中国的前途。
材料二 1982年9月，中国共产党在北京召开了十二大。在开幕词中，邓小平总结了党的历史经验，提出了走有中国特色社会主义道路的指导思想。他提出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”
材料三 1987年10月，中国共产党在北京召开了十三大。这次会议具有历史意义的突出贡献之一，就是系统地阐述了关于社会主义初级阶段的理论。会议确认，经济文化落后的中国建设社会主义不可避免地要经历一个特定的较长的初级阶段，这个初级阶段至少上百年，而我国目前正处于这个阶段。社会主义初级阶段的论断包括两层含义。一是，我国社会已经是社会主义，必须坚持而不能离开社会主义；二是，我国的社会主义还处在初级阶段，必须依据这个实际来制定工作目标和工作方针。
材料四 2017年10月，中国共产党在北京召开了党的十九大。习近平在会议政治报告中说：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。必须认识到，我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求。必须认识到，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”
回答下列问题：
（1）根据材料一并结合时代背景，简单分析中共七大的历史意义。
（2）根据材料二、三、四指出中国共产党是如何逐步明确中国建设道路的，并结合所学知识分析指出习近平判断中国主要矛盾变化的依据。
阅读材料，完成下列要求。
材料一
孟德斯鸠（1689-1755）曾任波尔多市法院院长，后遍游欧洲，考察各国制度，潜心著述。他认为，专制就是君王集一切权力于一身，“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下，“人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从与惩罚”。
——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》
材料二
严复（1854-1921）曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。
严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（行、宪、政）而领之”，故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法制之路。
——摘编自王栻主编《严复集》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景与个人原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出严复的主张在哪些方面与孟德斯鸠相同，有何主要差异。
人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一：在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二：李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
问题：
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
有一本历史著作的推介语包括以下两句：
◆匈奴推动了欧洲民族大迁徙的雪崩效应，是“四大帝国文明带之解体与古代世界之终结的殡葬师”
◆首度将欧亚大陆上四个古代帝国——秦汉、贵霜、安息、罗马——贯串成一条文明带，作为古代世界的最终也是最高格局
据此判断，这本历史著作的基本指导史观应该是
A. 全球史观
B. 文明史观
C. 近代化史观
D. 社会史观
诗人徐志摩（1896—1931）曾说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映
A. 当时“文学革命”的影响还不大
B. 新青年追求“德先生”和“赛先生”
C. 当时的青年知识分子并不重理轻文
D. 新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
