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史学家许倬云认为:“在种族观念上,以汉族的‘我者’,打起驱除满族的‘他者’,可是...

史学家许倬云认为:“在种族观念上,以汉族的‘我者’,打起驱除满族的‘他者’,可是又以西方宗教为口号,挑战中国的儒佛道三家,却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对地位。”这一观点旨在说明

A. 新文化运动冲击了传统思想

B. 太平天国挑战清朝统治

C. 洋务运动存在自相矛盾现象

D. 辛亥革命推翻满清政权

 

B 【解析】新文化运动并未“以西方宗教为口号”,故A项错误;太平天国在种族观念上反对满清贵族的统治,以拜上帝教为口号,挑战了清朝的统治,故B项正确;洋务运动维护清政府的统治,并未要求“驱除满族”,故C 项错误;辛亥革命并未“以西方宗教为口号”,故D 项错误。
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考点分析:
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太平天国《天朝田亩制度》规定:“凡滥保举人及滥奏贬人者,黜为农”“凡天下诸官,每礼拜日依职份……颂赞天父上主皇上帝,讲圣书,有敢怠慢者,黜为农”“官或违反十款天条及逆命令受贿弄弊者……黜为农”。这些内容突出表明《天朝田亩制度》

A. 对官员管理赏罚分明

B. 有着浓厚的宗教色彩

C. 包含着对农民的歧视

D. 存在不切实际的一面

 

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长期以来,中国并没有西方护照的概……近代最早的护照,出现于第二次鸦片战争时期,1858年出现了一种奇特的内地护照,《天津条约》规定外国人赴内地“执照由领事馆发给,由地方官盖印。经过地方,要交出执照,应可随时星验,无讹放行”从本质上看,这种“内地护照”的出现

A. 反映了清政府加强对来华外国人的管理

B. 有利于列强侵略中国

C. 反映了中国社会的半殖民地半封建性质

D. 是列强发动侵华战争的产物

 

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1871年有德意志观察家说“我们已经取得了惊人的成就,现在我们用来获得这种伟大成就的手段却给我们的未来投下了阴影,我们将为此付出代价。”由此判断,德意志统一中的局限性是

A. 自上而下的统一使德国未能建立起代议制

B. 普鲁士一邦独大不利于德国统一真正实现

C. 普鲁士军国主义和专制传统被带到德意志

D. 联邦制国家不利于德国海内外市场的开拓

 

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以下为1794年法国大革命中的场景:在大街上被公民们包围的革命领导人罗伯斯庇尔看着人们因激情而泛红的脸说:你们要遵守法律!”“法律是什么?人们问。罗回答:法律就是公民的意志。公民们继续嚷嚷:我们就是公民,我们不要什么法律,我们的这种意志就是法律。这突出反映了

A. 法律的确体现了公民的意志

B. 民主权利滥用损害了民主制度

C. 革命领导层力图限制革命发展

D. 主权在民原则得到充分体现

 

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法国史学家雅克·索雷曾这样评价美国1787年宪法:作为一批由联邦主义领袖们强加给这个国家的一次名副其实的政变,这部宪法给这个新生的共和国带来它亟需的平衡和团结。雅克·索雷实际指出了美国I787年宪法

A. 制宪过程类似于光荣革命

B. 在制宪程序上具有非法性

C. 规定的新体制具有协调功效

D. 解决了南北方分裂的隐患

 

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