以下是近代外交家顾维钧在一次国际会议上的演讲词：“孔子犹如西方的耶稣…...中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷！！！因此，中国代表团深信，会议在讨论中国山东省问题的时候，会考虑到中国基本的合法权益，也就是主权和领士完整。所以，我们拒绝签字！”此举是为了
A. 抗议德国出兵占领胶州湾
B. 反对盟国损害中国的利益
C. 要求西方尊重中国的信仰
D. 建议列强支持中国的抗战
1912年8月《民权画报》发表题为《改头换面》的一幅漫画，画中人面部主要器官由“共和”二字组成，四肢和躯干乃为“拿破仑”三字。作者旨在
A. 肯定袁世凯维护共和之功
B. 揭露袁世凯实行专制之实
C. 希望结束专制建立共和国
D. 批判法国人支持北洋政府
剪辫子是辛亥革命时期人们与清朝统治者决裂、赞同革命的标志，但很多农民却竭力保存这条顺民象征的辫子.江苏兴化一带农民为藏住辫子，纷纷购买尖顶帽，“一时皆大欢喜，中少年人纷纷购置，贫穷的人情愿衣不蔽体，食不果腹，也须购买一顶.”这一现象主要说明
A. 辛亥革命对农村影响有限
B. 封建伦理道德是国家主流思想
C. 兴化农民怀念清政府统治
D. 戴西洋新潮帽成为农村的时尚
下图是19世纪末的时事漫画（每个动物代表不同国家，如熊喻指沙俄，鹰喻指美国等），该图所示局势意味着
A. 列强已构建在华国际共管体系
B. 美国必将成为侵华的主导力量
C. 中华民族危机加深
D. 维新思潮必将发展为政治运动
19世纪60年代起，中国各地教案（地方民众与基督教会之间的冲突）层出不穷。义和团运动之后，教案数量迅速呈递减趋势，到辛亥革命前后已渐趋于无。这一变化在深层次上反映了
A. 救亡的路径由自强转向革命
B. 中外民族矛盾日趋缓和
C. 随着中外交往的增多，国人对西方的认识不断深入
D. 中国人民斗志丧失
清末爱国人士黄遵宪在给好友的信中写道，“新约既定，天旋地转”“东南诸岛…...“拱手而让之他人”“敲骨吸髓，输此巨款，设机造货，夺我生产”。信中的“新约”指的是
A. 《南京条约》
B. 《北京条约》
C. 《天津条约》
D. 《马关条约》
