增强民族意识,弘扬民族精神,加强民族共同体建设是人类社会发展的共同追求。
材料一
(l)依据材料一并结合所学,概括秦汉时期政治方面的特点。
材料二1525年马丁·路德的德语版《圣经》出版之后,德文《《圣经》广泛传播于西欧。1541年瑞典语《圣经》出版,I550年丹麦语《圣经》出版,1584年斯洛文尼亚语《圣经》出版。法国、英国、荷兰、意大利、西班牙、瑞士、丹麦等国在16世纪都出现了自己民族语言的《圣经》译本。
——摘编自张洁颖《从翻译角度看宗教改革和语言革命》等文章
(宗教改革)把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会一有些是国家级的,有些是王侯级的,有些是省级的,有些则局限在一个城市。所有这些地方教会的共同点是它们都由世俗统治者控制。不管教会是仍坚持天主教教义,还是拥护新教信仰的一个派别,都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务……从这个意义上来说,宗教改革代表了现代民族国家发展进程中的一个阶段。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(2)16世纪欧洲民族国家观念主要是指摆脱天主教会在经济、政治、思想文化方面的控制,实现民族独立自主。请依据材料二并结合所学知识,说明“宗教改革是欧洲民族国家形成过程中的一个重要阶段”。
材料三一般说来,一个民族的觉醒首先表现为民族意识的觉醒。何谓民族意识?有学者解释说:“民族意识,乃人民能巍然雄立于宇宙之要素,亦日民族自觉。简言之,即民族自知其为民族之谓。”五四运动时期是近代中国民族意识觉醒的升华时期。
——摘编自史革新《略议近代中国民族意识的四次觉醒》
(3)简述五四运动时期近代中国民族意识觉醒的表现。
下列重大科技成就与时代对应正确的是
A. 铁路出现于蒸汽时代
B. 《自然哲学的数学原理》写于电气时代
C. 相对论出现于信息时代
D. 进化论出现于科学时代的开始阶段
下列对近代西方重要法律文献理解正确的是
A. 《权利法案》以成文宪法形式首创代议制民主
B. 美国1787年宪法充分保障了人民的民主权利
C. 法兰西第三共和国宪法结束了法国的君主制度
D. 德意志帝国宪法肯定首相在政权中的主导地位
学者张兴仪在论述某国改革时说,它是“19世纪六七十年代上层建筑的改革”“它延缓了革命但并不能消除革命”“它引发的各种矛盾依然存在,并且继续在发展”。该改革是
A. 英国议会改革
B. 中国戊戌变法
C. 中国洋务运动
D. 俄国农奴制改革
下图为法国政体演变过程示意图,对其解读正确的是
A. 妥协是法国政治文明的特点
B. 法兰西第一帝国是封建王朝
C. 君主派和共和派长期反复较量
D. 通过渐进的制度改革走向共和
学者李剑鸣说:“美国的共和政体在一定意义上足对雅典民七、罗马共和国和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果”。“综合吸收和创造性转化”表现在
①实行直接民主制
②保障人民对政治的参与
③实行代议制民主
④构建“分权制衡”机制
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④