董仲舒认为：“春秋之法，以人随君，以君随天……故屈民而申君，屈君而申天。”这一言论意在
A. 说明“春秋之法的不合理”
B. 肯定人君统治的权威性
C. 宣扬法家“依法治国”思想
D. 批判先秦“天人合一”理论
“你看看那些问题少年，父母爱他没有用，老师教他没有用，乡亲们劝他没有用，警察拿着手铐和绳子来，他就乖了。有用的是什么，不言自明。”与说者的认识接近的是
A. 儒家思想
B. 墨家思想
C. 道家思想
D. 法家思想
量子理论和相对论的提出有什么共同点？这说明了什么？
19世纪末，物理学的研究一方面深入到物质内部的微观世界，放射线和原子被发现，另一方面扩展到整个宇宙。随着光学等学科的深入发展，人们对在光速或接近光速运动状态下的物质的研究，已超出了经典物理学的范围。物理学遇到了被称为“晴空上漂浮着两朵乌云”的两个无法解释的难题，其中之一是被认为是光、电等的传播载体的以太的不存在。这使得牛顿的经典物理学赖以建立的绝对时空观受到了严峻的挑战。
请完成：
（1）经典物理学是谁创立的？它所适用的范围主要是什么？
（2）19世纪末，物理学的发展对经典物理学提出了怎样的挑战？
（3）20世纪物理学的发展取得的两项最重大的成就是什么？它们与经典物理学的关系是什么？
阅读下列材料：
材料一在以牛顿运动定律为基础的经典力学中，空间间隔、时间和质量这三个物理量都与物体的运动速度无关。一根尺子静止时是这样长，当它运动时还是这样长；一座钟无论处于静止状态还是处于运动状态，其快慢保持不变。
材料二狭义相对论认为，对于两个相互运动的参照系，处于某一参照系中的观察者会发现另一参照系中的物体的运动距离缩短了，时钟也走慢了。这两个效应都是相对的，在本参照系中的观察者看不出这种效应。同时，这两个效应也是相互的，你看到我的尺缩钟慢，我也看到你的尺缩钟慢。
请回答：
（1）据上述材料指出经典力学和狭义相对论分别怎样阐述自己的“时空观”？
（2）相对论的提出彻底否定了牛顿力学体系，这种说法正确吗？为什么？
为量子力学的建立奠定基础的科学家不包括
A. 普朗克
B. 爱因斯坦
C. 玻尔
D. 诺贝尔
