理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A. 通过探究学习获得的良好知识
B. 圣人独有的是非道德标准
C. 人心固有的是非善恶标准
D. 存在于客观世界的规律
《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹
A. 重申君臣父子等级观念
B. 强调道德纲常即天理
C. 关注社会秩序的稳定
D. 强调理学的社会功能
李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是（ ）
A．“除井田，民得买卖”
B．“农与工肆之人，有能则举之”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．“人之性恶，其善者伪也”
唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念；同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张
A. 儒家、法家
B. 法家、道家
C. 墨家、道家
D. 儒家、道家
董仲舒认为：“春秋之法，以人随君，以君随天……故屈民而申君，屈君而申天。”这一言论意在
A. 说明“春秋之法的不合理”
B. 肯定人君统治的权威性
C. 宣扬法家“依法治国”思想
D. 批判先秦“天人合一”理论
“你看看那些问题少年，父母爱他没有用，老师教他没有用，乡亲们劝他没有用，警察拿着手铐和绳子来，他就乖了。有用的是什么，不言自明。”与说者的认识接近的是
A. 儒家思想
B. 墨家思想
C. 道家思想
D. 法家思想
