Question

材料一自鸦片战争以来，在外国资本主义的坚船利炮冲击下，为抵御外侮、谋求民族独立与国家富强而学习西方的思想成为中国近代前期思想的主流。这一主流以林则徐、魏源为先导，以康有为、梁启超为代表的维新派进一步发展了这一思想，陈独秀、李大钊等激进民主主义者则将这一思想主流发展到高潮。声势浩大的新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，使儒家思想作为中国传统文化主流思想的时代宣告结束，为民主、科学思想尤其是马克思主义的传播创造了条件。但对儒家思想的全盘否定，也使中国传统文化遭受了重创。

——摘编自《儒家思想在西方资产阶级思想的冲击下丧失主流地位》

材料二从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。

——《儒家思想与法国大革命》

请回答：

（1）根据材料一、二说明儒家思想在东西方地位的变化。

（2）根据材料，并结合18、19世纪以来中国与西方的社会状况，说明儒家思想在东西方的地位变化的原因。

Answer

（1）地位变化：在中国，儒家思想在西方资产阶级思想的冲击下丧失主流地位；在西方，受到一些启蒙思想家的推崇，并成为他们反封建君主专制的思想武器。

（2）原因：鸦片战争以来，西方工业文明对中国农耕文明的冲击，促使学习西方的思想逐渐成为中国近代前期思想的主流；西方推崇孔子，主要是启蒙思想家利用儒家思想中“民贵君轻”等有利于反对君主专制的思想，为本国思想解放和革命服务。（言之有理，皆可给分）

【解析】（1）地位变化：根据“自鸦片战争以来，……为抵御外侮、谋求民族独立与国家富强而学习西方的思想成为中国近代前期思想的主流”“使儒家思想作为中国传统文化主流思想的时代宣告结束”得出在中国，儒家思想在西方资产阶级思想的冲击下丧失主流地位；根据“从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想”“因此儒家的‘民为贵，君为轻’被他当作武器来攻击封建君主专制”概括得出在西方，受到一些启蒙思想家的推崇，并成为他们反封建君主专制的思想武器。

（2）原因：根据“自鸦片战争以来，在外国资本主义的坚船利炮冲击下，为抵御外侮、谋求民族独立与国家富强而学习西方的思想成为中国近代前期思想的主流”和“儒家的‘民为贵，君为轻’被他当作武器来攻击封建君主专制”分别分析回答儒家思想在东西方的地位变化的原因。