中国古代戏曲是中华传统文化的重要组成部分。小小的舞台上，记录着中国传统文化演进的轨迹，从一部戏曲中我们至少可以发现和捕捉到：社会经济、阶级结构、文化特征、统治政策、社会心理。以历史的视野和眼光看戏曲可以发现传统社会发展的轨迹。标志中国古代戏曲真正成熟的是元杂剧，从元杂剧中我们可以发现和捕捉到
①城市经济繁荣发达
②市民阶层发展壮大
③知识分子地位低下
④蒙古族和汉族有着不同的思想意识、审美观念和价值取向。
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ①③④
顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是
①已突破封建制度的束缚 ②具有一定的民主色彩
③有违背历史潮流的一面 ④反对君主专制
A. ②③ B. ②④ C. ②③④ D. ①③④
英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是
A. “千思万虑，只是要致良知” B. 二减得一分人欲，便得一分天理”
C. “知而不行，只是未知” D. “以吾心之是非为是非”
何谓美女？不同的历史时期会有不同的标准。唐代女子以丰腴的体态为美，雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。而到了宋代，标准则变为文雅与自我克制，缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是
A. 宋代商品经济的发展 B. 女性文化涵养的提高
C. 理学影响的逐渐扩大 D. 男性审美观念的变化
观察下图场景，下列说法不正确的是
汉画像石“讲经图”
A. 这一现象最早应该出现在汉武帝时期
B. “讲经”主要是讲儒学《四书》
C. 这一局面的出现推动了儒学的传播和发展
D. 代表了中国古代教育的发展方向
法国《人权宣言》第十条规定：“意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受干涉。”以下言论与材料体现的主张相一致的是（ ）
A、我的茅屋就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进
B、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私
C、我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利
D、世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人
