“历史发展的逻辑可能是极具讽刺意味的：一方面，美国无法放弃借助苏联解体的历史契机图谋世界霸权的野心；另一方面，美国越是想称霸，越是无法实现称霸的梦想，美国称霸的结果只会加速与其它世界强国实现世界权力均衡的进程。”该材料表明
A. 世界格局多极化趋势不断加强 B. 美国放弃霸权政策奉行单边主义
C. 两极格局结束单极世界形成 D. 美国与世界各强国之间势均力敌
基辛格在《大外交》一书中有记载：1969年4月林彪向“九大”作报告，不再用在此之前美国是中国头号大敌的说法，并形容苏联同样对中国有重大威胁。林还重申毛泽东在1965年的讲话——除非中国领土受到侵犯，也无意对外掀起战争。这表明中国
A. 全面改善中美关系
B. 开始抛弃意识形态外交
C. 试图调整自己的外交战略
D. 开始构建新的国际战略同盟
1982年3月26日，中国外交部发表了一个只有三句话的声明：“我们注意到了3月24日苏联勃列日涅夫主席在塔什干发表的关于中苏关系的讲话。我们坚决拒绝讲话中对中国的攻击。在中苏两国关系和国际事务中，我们重视的是苏联的实际行动。”由此可知
A．苏联在改善对华关系方面缺乏诚意
B．中国外交政策将进行重大的战略方向调整
C．中国坚决反对苏联的攻击，中苏关系日益恶化
D．中国外交重点由意识形态转向国家利益方面
使中国改变半殖民地地位，在国际交往中独自自主的是
A、 团结世界人民 B 、“另起炉灶”
C、 “一边倒” D、 “打扫干净屋子再请客”
“不承认国民党政府同各国建立的一切旧的屈辱的外交关系，而要在新的基础上经过谈判同各国另行建立新的平等的外交关系。”这一表述指的是新中国的哪一外交方针（ ）
A.“打扫干净屋子再请客” B.“另起炉灶”
C.“一边倒” D.和平共处五项原则
【中外历史人物评说】
材料 关羽，字云长。三国时期蜀国大将，戎马一生，忠勇过人，但也刚愎自用，后败走麦城，被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传，但基本忠于历史原貌，以英雄义士而非神人、圣人形象出现。唐中期，荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽，但诗人们咏三国故事还是以诸葛亮和刘备为主，很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重视，统治者一路加封，关羽由“侯”而“公”而“王”，成为护佑国家的最高武神。而正一派道士编造关公战蚩尤的故事，关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的“镇伏邪魔护安国”法事的“监坛者”，人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后，其庙与“孔庙”并称，关羽成为知名度超过孔圣人的“武圣”。每年五月十三，国家和民间都要举行盛大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响，关羽信仰日盛，明末清初“关帝庙”遍及全国大小城市和村落，成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的“关帝”，而且随着华侨走向世界。
——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》
（1）根据材料并结合所学知识，从不同角度概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，分析历史上关羽崇拜形成发展的原因。
