西周时期出现了“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的现象。这反映了
A. 长幼有序是宗法观念的核心
B. 血缘关系的亲疏是分封的依据
C. 授民授疆土是分封制的内容
D. 嫡长子继承制是宗法制的核心
据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知,簋是重要的礼器,主要用于祭祀时放置煮熟的饭食,一般与鼎相配合使用。周礼规定,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是
A. 西周社会奢侈腐败现象严重
B. 西周社会呈现等级森严的特征
C. 西周手工业中冶铜业落后
D. 西周各地经济发展不平衡
《礼记•祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语•晋语》曰:“同姓则同德,同德则同心。”这两段材料说明统治者重视
A. 宗法关系
B. 道德规范
C. 战争祭祀
D. 儒家思想
位于北京天安门广场东北侧的太庙(如图)是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙,始建于明永乐十八年(1420年),占地200余亩,是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。这种传统礼制应为
A. 内外服制度
B. 宗法制
C. 分封制
D. 中央集权制
《左传·桓公二年》记载,晋国大夫师服曰:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”该记载反映了周朝实行
A. 世袭制、宗法制、分封制
B. 世袭制、分封制、礼乐制度
C. 宗法制、分封制、礼乐制度
D. 世袭制、宗法制、礼乐制度
周公东征以后,“封建亲戚,以藩屏周”。关于分封制的表述,最准确的一项是
A. 反映了中央对地方的直接管辖
B. 以血缘关系为纽带是分封制的突出特点
C. 反映了诸侯之间的经济关系
D. 体现了嫡长子继承制是分封制的核心