公元前462年，罗马平民保民官提出编纂成文法，却遭到贵族反对。由于平民持续不断斗争，公元前454年政府派遗考察团去希腊考察立法。参考两年的考察情况，罗马组建十人委员会编纂出十个铜表法。由于平民仍不满意，第二年在十表以外又制定了两表，作为对前者的补充。十二铜表法的由来，表明当时
A. 罗马法以希腊法律精神为标准而获得迅速发展
B. 罗马人重视运用法律和借鉴外部文明调整社会矛盾
C. 罗马社会在学习希腊民主制度基础上完善了成文法
D. 罗马平民和贵族之间的矛盾已经变得日趋尖锐
“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展”，对这一评论理解正确的是
A．指出了自然地理环境对文明的影响
B．希腊的地理环境只能产生民主制度
C．政治文明完全由自然地理环境左右
D．希腊的地理环境只能导致个人主义
明太祖曾写诗发出这样的感叹：百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。为解决上述问题，明成祖时
A、废丞相，权分六部 B、设置殿阁大学士以备顾问
C、设立内阁制度 D、授予内阁大学士以票拟权
宋朝某大臣上书皇帝言：“宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。……中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困者，制国用之职不在中书也。”此大臣主张
A. 建立一省制提高行政效率
B. 废除宰相制以强化皇权
C. 实行行政、军事、财政三权分立
D. 扩大宰相的权力
唐高宗时的薛元超以父荫袭爵后耀任宰相，却竞因“不以进士耀第”而抱憾终身；唐宗室子弟李洞，因屡困于场屋，曾赋诗说：“公道此时如不得，昭陵拗哭一生体”。这表明科举制度的推行
A. 强化了士人崇儒入世的观念
B. 打破了宗族门阀势力对官职的垄断
C. 改变了士人的仕途观
D. 为所有读书人提供了入仕的平台
唐朝前期，世人嫁娶注重门第，特别是大士族之间出现了“恃其族望，耻与他姓为婚”的现象，之后门第的观念逐渐减轻。五代时，世人“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。对此合理的解释是
A. 封建等级观念淡出社会生活
B. 民族融合改变了世人婚姻观
C. 政治制度调整影响社会生活
D. 世人抵制世家大族入仕
