伏尔泰的名言:“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”反映了他
A. 主张限制王权,保障议会自由
B. 提倡君主立宪,倡导言论自由
C. 反对教权主义,倡导信仰自由
D. 宣扬权利平等,争取政治自由
“当反对者指责他的改革纲领违背了教会政策时,他宣称只有《圣经》是唯一的基督教权威来源,拒绝承认教会的等级制度。” 由此可见,宗教改革者主张( )
A. 不再认同基督教权威
B. 挑战罗马天主教会权威
C. 维护欧洲的宗教统一
D. 个人自由解释《圣经》
1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
A. 教会是否腐败
B. 信仰是否必要
C. 信徒能否仅仅依靠信仰得救
D. 《圣经》能否作为信仰的基础
薄伽丘在《十日谈》中有段议论:“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人的标准,那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’,否则就只能算是‘贱’。”这段议论
A. 宣扬了等级观念
B. 批判了封建的等级观念
C. 肯定了教会的作用
D. 肯定知识评判标准功能
文艺复兴运动之前,欧洲绘画、雕塑作品中的圣母神态安详、神圣,少有人间之情。而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中,圣母是一个容貌端庄美丽的母亲,她的美是直观的,但她的悲哀却是深沉的。圣母形象的变化反映了
A. 人性在艺术造型中的觉醒
B. 人体缺陷在艺术创作中的美化
C. 神性在艺术造型中的体现
D. 造型艺术开始从世俗走向神殿
“美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都必须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 泰勒斯
D. 苏格拉底