樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”表明
A. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
B. 宗法制与分封制是互为表里的关系
C. 宗法制是古代中国政治制度的核心
D. 分封制在历史上的作用是弊大于利
阅读下列材料：
材料一
材料二
材料三
请回答：
（1）材料反映的主题是什么？
（2）把材料中的人物按不同的写作风格归类。任选四人各写出一部代表作品
（3）三则材料反映了我国古代文学发展的根本原因是什么？
阅读下列材料：
材料1：今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见之不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。
——《史记·秦始皇本纪》
材料2：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
（1）材料1的主张导致发生了什么历史事件？如何评价该事件？
（2）按照材料2的主张，汉武帝实行了什么文化政策？这一政策对中国历史产生了怎样的影响？
阅读下列材料：
材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎，愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎，贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。
材料三不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民自所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，冷其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
回答：
（1）以上言论都围绕着如何治理国家巩固统治展开，指出四则材料分别是哪个学派主张的、代表人物是谁
（2）上面的哪种主张对当时影响最大？为什么？
（3）上面的哪种主张对后世影响最大？原因是什么？
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”郭沫若把这份恰如其分的评价给予了
A．《水浒传》
B．《西游记》
C．《聊斋志异》
D．《儒林外史》
自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为，在那个时代，“经史不如八股盛，八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡，人情所好圣不阿。”出现这种现象的主要原因是
①城市商品经济发展
②市民阶层壮大
③小说的世俗性
④重商观念形成
A. ①③④
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③
