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法国共和制最终确立的标志是 A. 法国大革命的胜利 B. 《人权宣言》的发表 C...

法国共和制最终确立的标志是

A. 法国大革命的胜利

B. 《人权宣言》的发表

C. 法兰西第一共和国的建立

D. 法兰西第三共和国宪法的颁布

 

D 【解析】结合所学可知,法国共和制最终确立的标志是1875年法兰西第三共和国宪法颁布,故D项正确,故选D。1830年7月巴黎人民发动七月革命,标志着法国大革命的彻底结束,七月王朝实行的是君主立宪制。《人权宣言》是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。法兰西第一共和国是法国历史上第一个共和国。故ABC三项排除。  
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考点分析:
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学者张芝联说:这样一部不伦不类,伸缩性很大的宪法既能适应君主制也能适应共和制。这部宪法是指(    )

A1689年英国的《权利法案》

B美国《1787年宪法》

C1871年《德意志帝国宪法》

D《1875年法国宪法》

 

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英国《泰晤士报》曾报道:“太后进屋一把抓住公使夫人的手,好几分钟没有放开。她浑身颤抖,抽泣哽咽地说进攻使馆区是极大的错误,她后悔莫及。”这一报道出现于下列哪一战争后

A. 鸦片战争

B. 第二次鸦片战争

C. 甲午战争

D. 八国联军侵华战争

 

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孙中山认为,民族主义是对外国人争平等的,不许外国人欺负中国人;民权主义是对本国人争平等的,不许有军阀官僚的特别阶级;民生主义是对于贫富争平等的,不许全国男女有大富人和大穷人的分别。据此判断新三民主义的“新”内涵不包括

A. 明确提出驱除鞑虏

B. 明确反帝斗争要求

C. 强调民权的平等性

D. 明确反对封建剥削

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一材料一“文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时却衰败湮灭,直到此时才获“再生”与“复兴”,因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复,而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映,故此名没有把这个时代充分地表达出来。

——《马克思恩格斯选集》

材料二16~17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆弱,明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧

洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。

(2根据材料二并结合所学知识。分析欧洲启蒙思想家们提出了怎样的“资产阶级国家蓝图”?综上述材料并结合所学回答启蒙思想在人类历史进程中有什么共同影响?

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一战国时期,士成为知识分子的代称。此时“士”已与出身无关,他们可能来自贵族,也可能

起于微贱,其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。战国以前的士受“六艺”教育,文武并重,而战国时期的士基本以学习文化典籍为主,是比较单纯的文士。他们已经脱离了分封等级制的束缚,能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”,国君礼贤下士,并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫,奔走于各国,成为各国官僚队伍的后备队。

——张帆《中国古代简史》

材料二在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时,士人感觉到又义务对社会的稳定贡献一份力量。即使是专研汉学的学者也放弃了传统的不问世事的态度,所有晚清人士都坚信,在公共事务上他们有着不可缺少的作用。士人对研究的领域和方法有广泛的兴趣,例如:政治家曾国藩试图把汉学、宋学和格物致用,融合成一个无所不包的基本学识,即礼学,以反映儒家“礼”的概念。康有为从理学研究转向今文学,再转向西方政治改革著作研究。

——摘编自徐中约《中国近代史》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出战国时期士阶层的变化及变化的原因。

(2)根据材料二井结合所学知识,概括清末士人阶层的社会贡献。

 

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