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“伦乃……用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这一历史现象发生在。 A. 春秋 B...

“伦乃……用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这一历史现象发生在。

A. 春秋

B. 战国

C.

D. 东汉

 

D 【解析】据材料“伦乃……用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”并结合所学知识可知,“伦”指蔡伦,他改进了造纸术,这发生在东汉,故D项正确;春秋战国时期和秦朝都不符合材料信息和史实,故ABC项都错误。故选D。
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考点分析:
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明清之际,从李贽穿衣吃饭,即是人伦物理,到黄宗羲天下为主,君为客;从顾炎武批判私天下,到王夫之孤秦陋宋论、唐甄的凡为帝王者皆贼论,充分说明这一时期思想界的活跃。对此活跃理解正确的是(  )

A. 代表了早期资产阶级的要求

B. 反映了思想家挑战正统的主张

C. 宣告了宋明理学地位的丧失

D. 出现了与儒学对立的新式思想

 

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古代某学者说:“我今说个□□□□,正要人晓得,一念发动处,便即是行了,发动处有不善,就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中,此是我立言宗旨。”该学者和填入材料中“□□□□”里的文字最有可能是

A. 董仲舒:天人感应

B. 朱熹:格物致知

C. 王阳明:知行合一

D. 顾炎武:经世致用

 

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英国史学家汤因比说:“从王阳明思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的。以下言论中,最能支撑汤因比这一论断的是(  )

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D. “千思万虑,只是要致良知

 

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战国时期,提出有能则举之,高予之爵,重予之禄俭节则昌,淫佚则亡主张的思想家是                                                             

A.孔子          B.庄子

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孔子曾曰:“听讼,吾犹人也,但使无讼。”汉代司马迁也言:“礼禁未然之前,法施已然之后。”围绕治国之略,二者皆倡导

A. 缘法而治    B. 无为而治

C. 礼乐教化    D. 兼爱非攻

 

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