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下图所示读物最初于1897年12月刊出,20世纪初,商务印书馆出版了铅印本,一共...

下图所示读物最初于189712月刊出,20世纪初,商务印书馆出版了铅印本,一共印刷了二十版,知识分子争相传阅。这一现象的出现主要是因为

A. 维新变法思潮成为时代主流

B. 中国民众已普遍接受进化论

C. 中华民族面临严重民族危机

D. 严复成为读书人心目中楷模

 

C 【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,比较简单。赫胥黎的《天演论》是19世纪末由维新思想家严复翻译的;结合所学知识,可以考虑到维新思想的出现背景,由此得到答案。所以答案选C。A是现象,不是原因,故排除;B项普遍过于夸大,故排除;D项与主旨不符,故排除。
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考点分析:
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有学者用“它们只代表了非常肤浅的现代化尝试,其活动的范围局限于火器、船舰、机器、通讯、开矿和轻工业,而没有开展任何仿效西方制度、哲学、艺术和文化的尝试”来评价中国近代的某一历史事件。对该学者评述的历史事件理解正确的是

A. 其倡导者的思想极其守旧    B. 客观上推动中国近代化进程

C. 其尝试完全排斥西方文化    D. 开始有限度地进行政治改革

 

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明代刻书中心在福建建阳,与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同,建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事,达到教人向善的目的,与讲史小说实为异途同归,为儒教之补;公案小说还与法律文书分上下栏刊刻。这说明当时

A. 商品经济的发展促进了小说的繁荣    B. 活字印刷的推广巩固了儒学的地位

C. 建阳刊刻神魔小说符合理学精神    D. 公案小说极大地普及了法律知识

 

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罗兹·墨菲在《亚洲史》中说:“汉王朝统治的头两百年也是诗歌、绘画、音乐、哲学、文学和撰史方面的文化大繁荣时期。”下列各项中属于西汉“文化大繁荣”的表现是

A. 《蔡伦造纸》    B. 《上林赋》    C. 《京剧·古老文化传承》    D. 楷书书法

 

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“扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派,也称“扬州画派”。清朝中期,扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园,扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统,把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来,趣味表现更加自由,颜色更加鲜明,有活泼积极的入世精神。据此,可以判断“扬州八怪”的出现

A. 标志着绘画开始成为一门独立的艺术

B. 完全摆脱了文人画的影响

C. 反映商品经济发展后的市民文化需求

D. 反映了清朝君主专制弱化

 

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2014年是农历甲午年,所属生肖是马。根据汉字演变发展的脉络,下列“马”字排列顺序正确的是

A. ①②③④    B. ①③②④    C. ①④③②    D. ①②④③

 

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