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儒家思想在与其他思想的不断碰撞中( ) A.不断修改自身的学说 B.保持传统思想...

儒家思想在与其他思想的不断碰撞中(   )

A.不断修改自身的学说                  B.保持传统思想不变

C.吸收其他思想补充发展自己            D.压制其他思想发展

 

C 【解析】 试题分析:汉武帝时期董仲舒把诸子百家的道家、阴阳五行家的一些思想揉合到儒家思想中,加以改造形成具有时代特色的新儒学体系;魏晋南北朝时期,儒学吸收佛道精神,有了新的发展;隋唐时期出现“三教合一”的趋势,儒学在三教合一中得到进一步发展;两宋时期,儒学从佛道中吸取有益内容,构成新的儒学体系——理学;明朝王阳明吸取佛教禅宗的思想,把理学发展到一个新的阶段——心学;明末清初,黄宗羲等思想家批判继承了儒家思想,构建具有时代特色的新思想体系,对后世产生巨大影响。儒学就是在这种的继承、吸收和创新中不断呈现出其旺盛的生命力。因此选C。
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考点分析:
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我们说王阳明的心学已经走向极端,主要是指这种学说

A. 极力维护君主专制    B. 主张意识第一,物质第二

C. 主张人们忍耐、顺从    D. 完全否定客观世界的存在

 

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朱熹一生著述甚多,最为重要的是《四书章句集注》。这里的“四书”指的是

A. 《大学》《中庸》《论语》《孟子》

B. 《诗》《书》《礼》《春秋》

C. 《大学》《春秋》《论语》《孟子》

D. 《孟子》《中庸》《书》《春秋》

 

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下列不是“程颐、程颢”的思想的是

A. 万物皆只是一个天理

B. 父子君臣,天下之定理

C. 人伦者,天理也

D. 心即理也

 

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理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其

A. 仁政思想    B. 伦理道德    C. 性恶论    D. 唯物思想

 

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王阳明的心学四称:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”其中“格物”是

A. 目的

B. 本原

C. 途径

D. 本心

 

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