古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述，其中苏格拉底的主要观点是
A. “自由是天赐的”
B. “认识自己，方能认识人生”
C. “人是万物的尺度”
D. “人是能够随心所欲地改造自己的”
顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人在传习和引用时，把后一句概括为
A. “三人行，必有我师”
B. “天下健，君子自强不息”
C. “天下兴亡，匹夫有责”
D. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵幕”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影，这一生活图景主要表明
A. 商业活动不受时间限制 B. 坊和市的界限十分鲜明
C. 市已经遍布城内各处 D. 官府直接监管交易活动
美国前国务卿基辛格l993年在一次谈话中说：“世界新秩序之所以不同于旧秩序，就是因为它不由大国主宰，而是有很多权力中心，每一个都独立活动。”这段话中的“新秩序”日趋加强是在
A. 20世纪40年代
B. 20世纪50年代
C. 20世纪70年代
D. 20世纪90年代
1906年，孙中山在《三民主义与中国前途》中说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”这里所说的“政治革命”主要是指”
A. 驱除鞑虏
B. 创立民国
C. 平均地权
D. 联俄联共
此机构的官员品级不高，但都由钦定。他们每日接受皇帝召见，跪受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。此机构出现于
A. 唐朝
B. 宋朝
C. 明朝
D. 清朝
