文艺复兴的实质是
A. 资产阶级的思想文化运动
B. 封建贵族与基督教会的斗争
C. 反封建神学的斗争
D. 希腊、罗马古典文化的兴起
古希腊的圣贤先哲从客观实际出发,俯察人生,对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述,其中苏格拉底的主要观点是
A. “自由是天赐的”
B. “认识自己,方能认识人生”
C. “人是万物的尺度”
D. “人是能够随心所欲地改造自己的”
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人在传习和引用时,把后一句概括为
A. “三人行,必有我师”
B. “天下健,君子自强不息”
C. “天下兴亡,匹夫有责”
D. “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”
北宋东京(今开封)“通宵不绝”的夜市和“终日居此,不觉抵幕”的瓦子(文娱场所)里,随处可见流连忘返的市民身影,这一生活图景主要表明
A. 商业活动不受时间限制 B. 坊和市的界限十分鲜明
C. 市已经遍布城内各处 D. 官府直接监管交易活动
美国前国务卿基辛格l993年在一次谈话中说:“世界新秩序之所以不同于旧秩序,就是因为它不由大国主宰,而是有很多权力中心,每一个都独立活动。”这段话中的“新秩序”日趋加强是在
A. 20世纪40年代
B. 20世纪50年代
C. 20世纪70年代
D. 20世纪90年代
1906年,孙中山在《三民主义与中国前途》中说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”这里所说的“政治革命”主要是指”
A. 驱除鞑虏
B. 创立民国
C. 平均地权
D. 联俄联共