吴晓波在《浩荡两千年》一书中评论某种制度:“造成知识阶层对国家权力的绝对依赖……从这一制度确立之日起,作为一个独立存在的知识分子阶层在中国历史上完全地消失了。”他认为这一制度
A. 让更多知识分子可以相对公平地进入政治舞台
B. 推动了古代科技的进步
C. 导致了知识阶层队伍的消失
D. 压制了古代教育的发展
“关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。据考证,该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中,有多种文本流传。它先经佛教原创,后由道教加工、俗世确立信仰,最终进入地方编年史,成功地对接了正史。这说明
A. 神话能反映人们的价值追求
B. 神话因荒诞而缺乏研究价值
C. 佛道合流颠覆社会意识形态
D. 研究神话叙事必须溯源而循
西周晚期,鲁公与两个儿子一起去朝拜周王。周王觉得少子戏年幼可爱,就让鲁公废长子括而立戏为太子。鲁公十分郁闷,但也只能照办,最终戏继位。下列对材料解读正确的是( )
A. 周王权力仍在但其行为有损王室威信
B. 鲁公违反了分封义务但遵守了宗法制
C. 在戏继位后括会成为鲁国国内的大宗
D. 由血缘关系决定的社会等级发生逆转
阅读下列材料
材料一:为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校
————黄宗羲《原君》
材料二:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘
————李贽《焚书》
材料三:“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”
——顾炎武
(1)概述材料一中黄宗羲的主要思想。
(2)根据材料二分析李贽的思想态度。
(3)材料三中体现出顾炎武的什么思想?
(4)以上思想的提出有着怎样的经济背景?
阅读下列材料
材料一:“民为贵,社稷次之,君为轻”。
材料二:董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国百姓都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫“大一统”。
材料三:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在
——朱熹
(1)材料一是谁的观点?反映了他怎样的思想主张?
(2)材料二中董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥?它起到什么作用?
(3)材料三中的思想是什么学说?它从哪一新的角度来发展儒家思想的?
阅读下列材料
材料一:“人类是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”
————莎士比亚《哈姆雷特》
材料二:(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度,从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
———恩格斯
材料三:“当钱投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升入天堂——信徒得救,一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督徒的正道。”
(1)材料一赞美了什么?反映了文艺复兴的什么核心思想?
(2)材料二中启蒙运动如何发展了文艺复兴的核心思想?
(3)材料三反映了宗教改革运动中的什么主要思想?这一思想起到了什么作用?