有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧
A. 艺术审美价值更高
B. 内容贴近民众生活
C. 符合晚清政治潮流
D. 迎合民众文化需求
明朝正德、嘉靖年间，“苏微大贾，招贩鱼盐，多置田宅，以长子孙”，安徽的大多数耕地“皆绅衿商贾之产”，扬州大盐商，既“腰万贯”，也“坐拥一县之田”“安然衣食租税”。这一现象出现的主要原因是
A. 政府推行重农抑商政策
B. 土地兼并现象严重店限
C. 商帮和会馆在全国兴起
D. 江南商品经济的繁荣
“后来皇帝便只有偷懒，把政权交付与内阁，内阁慢慢地重起来。不过阁权虽重，而他们的官阶还是低，仍只五品……所以明代内阁大学士，就官制论，绝对不能和汉唐宋时代的宰相地位相比论。”这表明明代内阁
A. 因皇帝素质低下而产生
B. 地位与前代的宰相相当
C. 具有权重职轻的特点
D. 标志着皇权强化至顶峰
朱熹曾指出：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利（利益）而自无不利；循人欲，则求利未得而害已随之。”在这里朱熹主张
A. 天理与人欲不可兼得
B. 仁义与天理是后天养成的
C. 天理与义利相辅相成
D. 一切私利是社会混乱根源
北宋真宗时，益州16家富商联合发行“交子”，在市场流通；宋仁宗天圣元年改由政府发行，以铁钱为后备金，流通区域仍限于四川；南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是( )
A. 宋代纸币取代金属货币 B. 会子成为了世界上最早发行的纸币
C. 长途贩运贸易开始出 D. 纸币从信用凭证到官方法定的过程
吴晓波在《浩荡两千年》一书中评论某种制度：“造成知识阶层对国家权力的绝对依赖……从这一制度确立之日起，作为一个独立存在的知识分子阶层在中国历史上完全地消失了。”他认为这一制度
A. 让更多知识分子可以相对公平地进入政治舞台
B. 推动了古代科技的进步
C. 导致了知识阶层队伍的消失
D. 压制了古代教育的发展
