近代中国人向西方学习逐步深入,由“师夷长技以制夷”到维新变法学制度、到追求民主共和、再到提倡民主和科学、接受马克思主义。下面一组图片分别针对了不同的社会现实,其中“维新变法学制度”这一层面针对是
A.
B.
C.
D.
下表摘自杨志玖《中国古代官制讲座》,属于这一官制的行政官员是
行政职能 | 行政含义 |
1.传旨或述旨 | 奉谕与某人者 |
2.内阁奉上谕 | 谕旨之特降而宣示中外者 |
3.奉旨 | 因奏请而降者 |
4.明发 | 交内阁传抄者 |
A. 六部尚书
B. 殿阁大学士
C. 内阁首辅
D. 军机处大臣
在中国古代政治体制中“中央政府的组织,皇权相权是划分的,期间比重纵有不同,但总不能说一切由皇帝专制”。这一状况被彻底改变始于
A. 汉武帝
B. 唐太宗
C. 明太祖
D. 明成祖
某思想家曾作诗咏《中秋》:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥情辉,赏心何必中秋节。”该思想家是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 李贽
余英时说:“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的,我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”其依据是程朱理学主张
A. 格物致知
B. 知行合一
C. 心即理也
D. 经世致用
读下图,在对全国的有效管理方面,图二较图一出现的主要变化是
①最高地方行政官员接受中央监督
②对地方实现了垂直管理
③对藏族聚居地区进行直接管理
④对东南海域的联系和管理加强
A. ①②
B. ①③④
C. ②③④
D. ③④