汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为“银缕玉衣”“铜缕玉衣”。由此可知汉代
A. 丝织业的发达促进了社会层次的划分
B. 汉代丧葬出现奢靡浪费的社会风气
C. 丝织业发展与封建礼制实现有机融合
D. 等级制推动了手工业者技能的提高
汉代君主尊儒习经后，制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计，《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇，这些诏书共征引经文35次；《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇，征引经文约50次。这说明汉代
A. 儒家治国之道与君主政治相结合
B. 君主的政治举措皆发自经典本义
C. 君主施政拘泥于儒学的基本原则
D. 儒学对专制皇权形成了制衡机制
《史记·平准书》：“（汉兴）为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业，以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。”材料反映了
A. 汉高祖开始实行盐铁官营
B. 汉代因势调整商业政策
C. 汉高祖废除秦朝经济政策
D. 抑商导致汉代物价飞涨
秦始皇在统一中国后的十余年内，前后进行了八次大规模的移民，共迁徙居民约106万户，达500多万人口。当时的移民主要分两种情况，一种是迁豪富、强族于关中；一种是徙平民、罪吏于边境。此举
A. 强化了关中的经济优势
B. 有利于均衡全国人口的分布
C. 旨在抑制土地兼并
D. 促进了封建国家的统一
汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针，自汉文帝设置《孝经》博士后，儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代
A. 提倡愚孝思想
B. 强化宗法伦理
C. 确立儒学正统
D. 重视文化教育
儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子
A. 提倡政治参与意识
B. 注重个人道德修养
C. 主张规范伦理道德
D. 讲究胸怀宽容博大
