Question

西汉经学家刘向曾说过：“世异则事变，事变则时移，时移则俗移”。阅读材料，回答下列问题：

材料一、（明代中后期）应运而生的商人是消费生活中的弄潮儿，一般的庶民地主不能与其匹敌，积累起高额资本的商人最爱高消费，……对静态的传统农业社会注入了活力，冲击了社会等级制度，冲击了传统的人伦道德，在一定程度上对文化的批判。……明代社会消费风俗的变迁也正是明代社会内在矛盾的产物，在一定程度上具有伤风败俗的性质，体现着封建政治的腐朽性。……文化消费的社会层次下移，市民阶层和村夫野老逐渐取代文人士大夫，成为文化消费群体的主体力量。

材料二、民国元年，迁到北京不久的民国临时政府和参议院颁发了第一个正式的服饰法令，即《服制》。该法令对民国男女正式礼服的样式、颜色、用料作出了具体的规定……1912至1919年间，民国政府又颁发了十余项服制，发人深省的是，民初服制的选样，基本上采用西洋服式为主。虽然，其中不乏亦中亦西、不中不西的组合……当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服，商贾亦为之推波助澜，机敏的商家则抓住了改元易服这一商机。民国元年北京《大自由报》刊登此类广告：易服者注意：启者民国共和告成国民剪发易服以壮我国气象一新。本主人有鉴于此故，由上海特聘高等裁剪名师专做西式各种改良便服并各国维新便帽无不完备。敝局非图渔利实因鼓吹易服起见，凡士商各界请一试之，方知予言不谬。

材料三、任何一个特定的民族习俗都不是一成不变的，总是随着时代的变迁而逐渐改变。……从总的趋势上看，近代中西民俗上的共存、共生、借鉴、趋同和融合，构成民俗变迁的主流。近代民俗变迁在主流趋势上呈现三个重要特点，即移植性、变异性、传承性。

请回答：

（1）据材料一概括，明代的消费风俗呈现出哪些新特点？结合所学知识指出这种“俗移”揭示出怎样的“世异”？

（2）民国政府为什么要在服饰方面作出“具体的规定”？据材料二，概括推动民国时期服饰变化的主要因素。

（3）结合所学知识，就材料三中“近代民俗变迁在主流趋势上呈现（的）三个重要特点”，任选其一进行阐释说明，并举一例予以佐证。

（4）综合上述材料，谈谈你对社会习俗变迁的认识。

Answer

（1）新特点：过度消费；追透时髦；违礼逾制。

“世异”：商品经济发展冲击着封建社会传统习俗。

（2）规定：革除封建习俗，推行新式服饰；倡导西学，追求人人平等。

因素：民国政府的推动；先进人士、商人的示范；商家和媒体的宣传。

（3）移植性指；直接吸收西方习俗文明，如穿西装、喝咖啡、看电影、握手等在中国流行。变异性指：中、西习俗文明碰撞、融合，如中西合璧的婚礼仪式、中山装等在中国的流行。传承性：保留并传承中国传统习俗文明，如春节中的传统习俗等的保留。

（4）习俗的变化实质上是社会政治、经济、文化变迁的缩影；习俗的变迁是多种因素共同推动的；习俗变迁中应注重传承、借鉴、创新；习俗会因时因势而变。

【解析】试题分析：

（1）消费特点可以由材料中的“应运而生的商人是消费生活中的弄潮儿，一般的庶民地主不能与其匹敌，积累起高额资本的商人最爱高消费”、“ 明代社会消费风俗的变迁也正是明代社会内在矛盾的产物，在一定程度上具有伤风败俗的性质，体现着封建政治的腐朽性”归纳出“违礼逾制”、“ 过度消费”等内容。“世异”即是指明代消费新特点出现的根本原因，经济发展是其根本原因。

（2） 民国政府在服饰上做出具体要求是因为要求国民新思想的的一个外在的需要，是中国与世界接轨上的一种必然变化，中国的旧俗已经腐朽，不利于近代化的发展。变化的原因可以从材料中的“其中不乏亦中亦西、不中不西的组合……当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服，商贾亦为之推波助澜，机敏的商家则抓住了改元易服这一商机”归纳总结出来。

（3）首先要找到这三个重要特点，即是移植性、变异性、传承性，然后学生再依据自己的知识体系与能力来任选其一回答。中国的民族习俗的变异性不是彻底的，它还有我国民族的特色，所以回答时要注意这个重要的点，移植性是指西方对中国民俗的改造，回答时要注意这些特点各自的特征。

（4）本题考查社会风俗变迁的知识，旨在考查学生分析理解的能力。本题是这个开放性的试题，学生回答时只要围绕着“习俗的变化实质上是社会政治、经济、文化变迁的缩影”这一原则来分析回答即可。可以答为：习俗的变化实质上是社会政治、经济、文化变迁的缩影；习俗的变迁是多种因素共同推动的；习俗变迁中应注重传承、借鉴、创新；习俗会因时因势而变。