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明朝后期,黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,反映其政治主张是 A....

明朝后期,黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,反映其政治主张是

A. 维护封建礼教

B. 提倡经世致用

C. 反对君主专制

D. 主张君主立宪

 

C 【解析】明清之际的早期启蒙思想家们挑战正统,提倡个性,批判专制,因此维护封建礼教不是黄宗羲的主张,故A错误;顾炎武针对当时空洞无物的文风,非常注重实学,提出了经世致用的思想主张,因此经世致用不是黄宗羲提出的,故B错误;黄宗羲提出的以“天下之法”取代“一家之法”,反映了起限制君权,反对君主专制的思想,故C正确;黄宗羲等人只是具有初步的限制君权意识,并没有形成理论,因为时代局限,更不可能提出具有近代民主意识想的君主立宪思想,因此黄宗羲不主张君主立宪,故D错误。  
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【历史-选修4:中外历史人物评说】

材料:费孝通(1910-2005年),清华大学毕业后到广西瑶山和江苏江村做农村社会调查,目睹了中国农民的苦难生活,形成“经世富民”思想。1936年,费孝通调查江苏江村的农民生活后,在《江村经济》里提到:“江村是中国国内蚕丝业的重要中心之一,工厂代替了家庭手工业系统,从而产生社会问题。最终解决中国农村问题的办法是增加农民收入,中国传统工业主要是乡村手工业,例如,整个纺织手工业本来是农民的职业,因此恢复农村手工业是根本的措施。”1981年,他在三访江村时指出:“我们不走把农民集中到城市里去发展工业的路子,而是让农民把工业引进乡村来脱贫致富。由大中企业提供信息、技术和部分设备,乡村提供土地、劳动力和部分资金,合作办中小型乡镇企业,成了一条双方有利的出路。

——摘编自李培林主编《费孝通与中国社会学》

(1)根据材料并结合所学知识,指出20世纪30年代和80年代费孝通关于农村经济主张的异同。

(2)根据材料并结合所学知识,简析费孝通关于农村经济主张变化的原因。

 

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