“古希腊人对神意怀有敬畏之心，所以，抽签方法被雅典人广泛地应用到了政治生活的各个领域，尤其是城邦公职人员的选任上面。”这一措施
A. 彰显了神权在雅典崇高地位
B. 忽视了参与政治者的能力与品德
C. 便利了雅典人参与国家管理
D. 确保了公民大会决策正确
明朝在出现内阁辅臣的时候，也就出现了票拟权。内阁辅臣在奏章上根据自己的意见用黑笔写上批示，然后经过皇帝首肯之后，才由皇帝用朱笔批上去，再加盖玉玺方才生效。于是，由此出现了秉笔太监和掌印太监。这样
A. 国家大事完全掌握在皇帝一人之手
B. 大大增强了宦官把持朝政的可能性
C. 宫中太监和内阁辅臣形成制约关系
D. 内阁辅臣拥有对国是的部分决策权
下表是唐朝士族子弟科举入仕人数简表：
郡望 | 唐朝前期 | 唐朝中期 | 唐朝后期 |
陇西李氏 | 3 | 14 | 4 |
清河崔氏 | 1 | 4 | 2 |
博陵崔氏 | 0 | 4 | 5 |
京兆韦氏 | 0 | 5 | 3 |
范阳卢氏 | 0 | 9 | 7 |
荥阳郑氏 | 0 | 6 | 5 |
彭城刘氏 | 1 | 0 | 3 |
表格信息主要反映了
A. 科举制成为选拔官员的主要形式
B. 士族子弟科举入仕的比例较高
C. 世家大族逐渐承认并接受科举制
D. 科举制扩大了唐朝的统治基础
有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”该学者揭示了
A. 宗法制与分封制是互为表里的关系
B. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
C. 宗法制是古代中国政治制度的核心
D. 分封制在历史上的作用是弊大于利
观察下列图片：
请回答：
（1）两幅图反映了古代希腊神话的突出特点是什么？
体现了古希腊文化的什么特征？
（2）智者学派与苏格拉底在这方面提出了哪些主张？
阅读下列材料：
材料一政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人
——《伏尔泰语录》
材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响
（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？
（3）据材料三，归纳卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
