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晚清时,一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为,“中国一切皆非为制度之不良,而...

晚清时,一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为,“中国一切皆非为制度之不良,而但为人心之败坏而已”。叶德辉说:“与其言变法,不如言变人”。徐致祥认为“变人”之道无他,只须给皇帝开经筵讲理学就行,因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是

A. “托古改制”

B. “变者古今之公理”

C. “祖宗之法不可变”

D. “中体西用”

 

C 【解析】依据材料中的“中国一切皆非为制度之不良,而但为人心之败坏而已”、“与其言变法,不如言变人”、“‘变人’之道无他,只须给皇帝开经筵讲理学就行”这些信息可知,材料中所提到的三人都是不主张改变旧的体制,认为要继续使用以前的制度,只要改变一下“人心”就行了,由此可见材料的观点与“祖宗之法不可变”这个主张是一致的,故此题选C。AB两项都强调要进行政治变革,故可排除;D项虽要维护旧的封建制度,但涉及到向西方学习的问题,与材料的意思也有出入,故可排除。  
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考点分析:
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赫尔德尔评价说他是德意志民族的导师促使欧洲觉醒的改革家,托马斯·曼评价他提出人与上帝之间的直接联系,从而促进了民主。材料中人物的活动对社会的主要影响是 :

A.促进了人文主义思想的发展

B.运用强硬手段实现了德国的统一

C.使近代的自然科学最终形成

D.促进了社会主义运动的蓬勃发展

 

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苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”对此理解正确的是

A. 苏格拉底批判雅典民主制的弊端

B. 苏格拉底认为知识掌握在少数人手里

C. 苏格拉底反对雅典民主制度

D. 苏格拉底认为知识即美德

 

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恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A. 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B. 人文主义保留了天主教的神学色彩

C. 古典文化孕育了意大利的人文主义

D. 人民主权学说丰富了法国启蒙思想

 

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古代某思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国。去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是

A. 儒家

B. 法家

C. 墨家

D. 道家

 

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表格中所列的时间和事件,反映的主题是

时间

事件

1500年

地理大发现

1600年

早期殖民扩张

1800年

近代工厂出现;改良蒸汽机推广

1900年

发电机、内燃机的创制与使用;垄断组织的形成

1950年

关贸总协定建立;布雷顿森林体系建立

2000年

世界贸易组织建立

 

 

A. 人类社会由孤立分散走向整体世界的过程

B. 经济全球化发展的趋势

C. 工业文明进程中生产组织模式的发展变化

D. 展示西方资本主义发展的全过程

 

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