钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明封建制度（ ）
A．催生了中央集权制 B．有利于后世统一国家的建立
C．形成了对“王权至上”的认同 D．与宗法制互为表里
阅读材料，回答下列问题。
材料一此时的儒学以“仁”为思想内涵，重视人伦，推崇王道；虽然在当时诸侯争霸和社会变革的时代没有被统治者太多重视，但……周游列国，兴办私学，聚徒讲学，社会影响巨大，有非儒即墨之说。
糅合道、法和阴阳五行，以“天人感应”阐释君权，以“独尊儒术”巩固统一，以纲常伦理维护秩序。……元朔五年（公元前124年）开办太学，以研究儒家经学，造就儒家治术人才。自此百余年间，经学极盛，成为官学的统一教材。
提出理是世界万物的本原，儒家伦理道德和人性都是理的体现，通过“格物致知”或内心反省才能获得理。……将儒学发展到了一个新高度，绵延700余年，对中国的思想文化及社会生活的影响至深至巨。
反对封建礼教，批判君主专制主义，提出“工商皆本”和经世致用的思想。……为儒学的发展变革注入了新的活力。
——摘编自冯天瑜《中华文化史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出儒学发展变化的特点。
材料二在儒学两千多年的发展历程中，似乎可以划分为两大流派。“内圣”：颜回→子思→孟轲→程颢和程颐→朱熹和陆九渊→王阳明→孙奇逢……“外王”：子夏→荀况→叶适→王廷相→黄宗羲、顾炎武和王夫之→龚自珍和魏源……，呈现出两大流派此起彼伏、交相发展的局面。
——摘编自冯天瑜《中华文化史》
（2）依据材料二指出儒学的两大流派各有何侧重，并结合相关史实加以论述。（要求：每个流派用两个史实加以论述。）
阅读材料，完成下列问题。
材料一近代以来，随着中国的大门被打开，一批仁人志士提出“商战”的主张。郑观应在19世纪80年代所著的《盛世危言》一书中提出“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商”……他称兵战为“有形之战”，“商战”叫“无形之战”，主张“备有形之战，以治其标”，“裕无形之战，以固其本”……1919年“五四”运动期间的抵制日货运动中，上海华商纱厂盈利迅速提高，并出现了建立新厂、增加设备的热潮，形成了中国棉织业发展史上的所谓“黄金时期”，华商的烟厂、火柴厂等也得到了相应的发展…………这些均可称之为“中国近代经济民族主义”。
——以上材料均摘编自李宗超《近代中国经济民族主义的理性与非理性》
（1）据材料一概括“中国近代经济民族主义”的含义，并分析其形成原因。
材料二经济大危机（1929-1933年）的一个重要影响是使地方性的经济民族主义得到发展。在总崩溃的大潮流中，各国都采取了诸如更严格的进口限额和双边贸易协定，提高关税，限制使用外汇购买国货等形式的自卫措施，……英美放弃货币的金本位，导致通货膨胀，56个国家货币贬值，世界金融陷入混乱。
——《世界近现代史专题》
（2）综合上述材料并结合所学知识指出中西方“经济民族主义”产生的内在一致性，并简要分析它们所产生的作用有什么不同？'
创新引领发展，改变赢得未来。阅读材料，回答问题。
材料一如果说，罗马法……有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带，并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一漫长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。
——菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》
（1）依据材料一，概述古代罗马法能够不断得到创新发展的有利因素。
材料二1871年《德意志帝国宪法》摘录：
第二条帝国依据本宪法规定在联邦领土内行使立法权，帝国法律应高于各邦法律……
第四条下列事务属于帝国的监督与立法权范围之内：
制定关于迁徙的自由、归化与居住自由、公民权、护照、外侨警务、各种行业，包括保险在内的法规；关于全部民事、刑事与诉讼法之统一立法。
第五条帝国立法权由联邦议会和帝国议会行使之。帝国法律应取得两个议会必要的和充分的多数的同意。
第三十二条联邦议会与帝国议会对皇帝任命的宰相行使预算 审核、行政建议诸权利。
（2）依据材料二概括《德意志帝国宪法》中体现的民主思想，并指出宪法颁布对德国发展所起到的进步作用。
材料三
| 国家 | 崛起的主要因素 |
1 | 葡萄牙、西班牙 | 从陆地到海洋 |
2 | 英国 | 从国王到议会 |
3 | 法国 | 从人性到理性 |
4 | 美国 | 从邦联到联邦 |
5 | 中国 | 从计划到市场 |
（3）依据材料并结合所学知识，归纳提炼出恰当的主题并加以阐释。（要求：主题立意明确，阐释逻辑清晰，史论结合，符合主题）
晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人”。徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是
A. “托古改制”
B. “变者古今之公理”
C. “祖宗之法不可变”
D. “中体西用”
赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家”，托马斯·曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系”，从而促进了民主。材料中人物的活动对社会的主要影响是 ：
A.促进了人文主义思想的发展
B.运用强硬手段实现了德国的统一
C.使近代的自然科学最终形成
D.促进了社会主义运动的蓬勃发展
