西周时期，许多彝铭（刻在青铜器上的文字）载有“铸兹宝策，以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其万年子子孙孙永用享孝于大宗”等辞语。这些铭文反映了当时
A. 宗法关系与皇权相结合
B. 血缘关系影响政治生活
C. 祭祀旨在宣扬君权神授
D. 僭越周礼的行为被遏制
阅读下列材料，回答问题.
材料一 有学者认为:中国近代史的发展呈现出“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U"字形路线。在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”;近代中国历史的后期，基本特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期(1901年到1920年)，就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。
材料二 但是，正像黑暗过了是光明一样，中国历史发展在谷底时期出现了上的转机。……从这时候起(注:指1920年前后)，中国社会内部发展明显呈现上升趋势，中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快了。在这以前，中国社会也有不自觉的反帝反封建斗争，也有改革派的主张和呐喊，但相对子社会的主要发展趋势而言，不占优势;在这以后，帝国主义的侵略还有加重的趋势(如日本侵华)，但人民的觉醒，革命力量的奋斗，己经可以扭转“沉沦”，中国社会的积极向上一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——以上材料均整理自《关于中国近代史的分期及其“沉沦”与“上升”诸问题》
(1)根据材料一和所学知识，简述近代中国前期“沉沦”的过程。
(2)材料一中的“过渡期”为近代中国社会的“上升”做了怎样的准备?
(3)根据材料二和新民主主义革命初期的史实，说明觉醒后的中国人民在扭转“沉沦”方面取得的伟大成果。
“中国的革命正是由这样两种梦想推动着：一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林；二是提高处于社会底层的农民的地位，消除古代旧有的阶级的社会差别。”(费正清《观察中国》)中国近代最有利于实现这两个梦想是在 ( )
A. 国民革命时期 B. 土地革命时期 C. 抗日战争时期 D. 解放战争时期
《蒋介石日记》记录了这样一则日记：“于寇患及匪祸二者，对前一项，加强防御；对后一项，应准备速剿也。”据此推断，这则日记最有可能记录于( )
A．国民大革命期间 B．土地革命期间
C．抗日战争期间 D．解放战争期间
1934年11月，天津《益世报》发表报道：“该区成立前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”“该区”应该是
A. 南方农村革命根据地 B．日本占领区
C．陕甘宁边区 D．解放区
1921年中共“一大”通过的《 中国共产党纲领》 规定：“以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别……废除资本私有制，没收一切生产资料，如机器、土地、厂房、半成品等，归社会所有。”对上述材料的解读，不正确的是（ ）
A．中国共产党是新型的革命政党
B．党纲宣告了中国共产党的诞生
C．中国共产党以反帝反封建为主要任务
D．中国共产党缺乏对中国国情的正确认识
