明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说
A．折射了当时社会价值观
B．旨在宣扬宋明理学思想
C．缺乏反封建礼教的精神
D．抑制了民主思想的传播
唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是
A. 水火不相容，互相攻击，尖锐对立
B. 三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体
C. 相互吸纳渗透，调和之风兴盛
D. 三教都成为中国封建社会的主流思想
“己欲立而立人，己欲达而达人”体现了下列哪种精神
A. 中庸之道
B. 忠恕之道
C. 经世致用
D. 存天理，灭人欲
韩非认为商人乃“邦之蠧也”（ 蠧，蛀虫），以下史料反映的思想与之不同的是（ ）
A. “令贾人不得衣丝乘车”
B. “市井之子孙不得为官仕吏”
C. “重租税以困辱之”
D. “无农不稳，无工不富，无商不活”
《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。这一行为其背后昭示的是( )
A．天下大一统思想 B．天人感应思想
C．等级森严的秩序 D．以垄断神权巩固政权思想
钱穆在《阳明学述要》记述王阳明对学生曰：“故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说此事，正要人晓得一念发动处，便即是行了，此是我立言宗旨。”这表明王阳明
A. 要禁绝百姓一切恶念以维护封建等级制
B. 认为知行和良知是建立在内省的基础上
C. 将其认识论实践论建立在心学基础之上
D. 极力批判朱熹格物致知而忽视道德修养
