1934年，陈寅恪先生指出：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”下列能佐证上述论断的是
A. 早期儒学
B. 老庄之学
C. 汉代儒学
D. 宋明理学
王阳明在《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张
A. 通过自我反省就能达到本善
B. 要向外部世界探寻真知识
C. 通过学习古代典籍增长知识
D. 探求知识要敢于向人求问
著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法；第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第一个人”是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 王阳明
D. 黄宗羲
西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是
A．秦亡是由于未贯彻法家的思想
B．儒家学说成为统治者的正统思想
C．秦朝治国的法家思想受到质疑
D．法家学说无益于国家的有效治理
清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代
A. 政治思想的贡献
B. 伦理道德的贡献
C. 哲学思想的贡献
D. 教育实践和理论的贡献
明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说
A．折射了当时社会价值观
B．旨在宣扬宋明理学思想
C．缺乏反封建礼教的精神
D．抑制了民主思想的传播
