Question

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信，三矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以政，孰敢不正？”

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”

古语中有“半部《论语》治天下”之说，试结合材料及所学知识完成：

（1）《论语》是一部怎样的著作？其基本治国思想是什么？

（2）秦汉时期儒家思想的地位发生了怎样的变化？

（3）宋代的儒学发生了什么变化？目的是什么？

（4）当前我们国家提倡的以德治国的含义是什么？与儒家的以德治国有何本质区别？

Answer

（1）《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部著作。治国思想：以德治国、以德治民，反对暴政和任意刑杀。

（2）秦统一后“焚书坑儒”，儒家学说遭到沉重打击；西汉武帝时期，儒家思想确立了“独尊”地位，以后逐渐成为我国封建社会的正统思想。

（3）吸收了佛教和道教思想而形成新儒学理学。把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”。目的：为封建等级秩序辩护。

（4）含义：作为社会主义法制建设的补充，继承我国传统道德，进行社会主义道德教育；本质区别：当前强调的以德治国是社会主义精神文明建设的组成部分，是与时代潮流接轨的现代公民道德教育。

【解析】第（1）问，依据所学知识可知，《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部著作。其基本治国思想是以德治国、以德治民，反对暴政和任意刑杀等。

第（2）问，依据所学知识可知，秦汉时期儒家思想的地位发生了变化：秦统一后“焚书坑儒”，儒家学说遭到沉重打击；西汉武帝时期，儒家思想确立了“独尊”地位，以后逐渐成为我国封建社会的正统思想。

第（3）问，依据所学知识可知，宋代的儒学发生的变化是儒学吸收了佛教和道教思想而形成了新儒学——理学。目的是为封建等级秩序辩护。

第（4）问，依据所学知识可知，当前我们国家提倡的以德治国的含义是作为社会主义法制建设的补充，继承我国传统道德，进行社会主义道德教育。当前的以德治国与儒家的以德治国的本质区别是当前强调的以德治国是社会主义精神文明建设的组成部分，是与时代潮流接轨的现代公民道德教育。