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明清时期,商人在文学作品中出现的频率非常高,并且有很多是以主角的身份出现,一改以...

明清时期,商人在文学作品中出现的频率非常高,并且有很多是以主角的身份出现,一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象,而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是唯利是图、贪得无厌的形象。这反映出

A. 社会主流价值观念改变

B. 社会生活决定文学内容

C. 社会观念发生变化

D. 社会阶层地位变动频繁

 

C 【解析】本题考查学生知识迁移与辨别的能力,由已学知识可知明清时期,商品经济发展,工商业市镇和市民阶层兴起,商人地位提高,商人的形象改观,反映了人们的价值取向发生变化。据此C符合题意。但是,由于占统治地位的仍是重义轻利的宋明理学,且统治者仍“重农抑商”,故A项错误。题干并未涉及“社会生活”的变化,故B项不准确。故选C。材料只是从侧面反映出社会阶层的变化,商人的地位提升,没有“变动频繁”,故D错。  
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考点分析:
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佛教能在中国广为流传,但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其根本原因是

A. 儒家思想是整个封建社会最进步的思想

B. 儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制统治的需要

C. 历代都有信奉儒家思想的人做大官

D. 儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护

 

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有学者认为,“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期被推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是

A. “独尊儒术”也体现了法家的思想专制原则

B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心

C. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

D. 法家学说被董仲舒全面地吸收

 

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先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是

A. 孔子

B. 庄子

C. 韩非子

D. 墨子

 

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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其发展主要体现为

A. 民本发展为君本

B. 具有浓郁的人文主义精神

C. 由承认现存统治秩序发展为批判暴政

D. 以维护当政者的统治为出发点

 

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李贽说:穿衣吃饭,即是人伦物理。他认为:夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。由此可判断,李贽反对存天理,灭人欲,实质上是主张

A. 人文主义

B. 仁爱精神

C. 尊重人性

D. 个人主义

 

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