李大钊在《自然的伦理观与孔子》中指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；又指出“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊
A. 彻底否定孔子的历史地位
B. 对孔子的评价前后矛盾
C. 认为儒家学说不适应现实
D. 认为孔教始终代表时代之道德
保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谑。这一场景最可能发生于
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A. 洋务运动时期 B. 戊戌变法时期
C. 辛亥革命时期 D. 新文化运动时期
有史学家认为，辛亥革命、新文化运动、五四运动、国民革命运动接连发生，层次分明地连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的发生说明中国社会
A. 近代文化转型成功
B. 民众日趋觉醒
C. 反对专制成为时代主题
D. 制度、文化渐次转型
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一书中曾指出，近代中国经历了从忠君爱国到抑君爱国再到叛君爱国的过程。最能体现这一过程的是
A. 洋务运动——戊戌变法——清末新政
B. 洋务运动——戊戌变法——辛亥革命
C. 太平天国运动——洋务运动——戊戌变法
D. 太平天国运动——清末新政——辛亥革命
某一画派在绘画时，把打字的信和数字弄到画里去，并把纸、标签、扑克牌、仿木纹、大理石花纹等杂七杂八的东西粘在画布上，表达他们否定一切、批判一切的态度。这个画派是
A. 浪漫主义画派
B. 现实主义画派
C. 印象画派
D. 现代主义画派
“以此为标志诞生的近代自然科学，在当时特殊的社会环境中首先作为革命的精神力量，对西欧观念变革产生了重大影响。”以上评价针对的是
A. 文艺复兴的兴起
B. 哥白尼《天体运行论》的发表
C. 伽利略提出自由落体定律
D. 牛顿力学体系的建立
