观念革新与思想解放推动社会进步。阅读下列材料,回答问题。
代表人物 | 主张 |
李鸿章 | 中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器。欲学外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。 |
郑观应 | 西人立国……育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤? |
康有为 | 东西各国之强,皆以立宪法开国会之故,……伏乞上师尧、舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。 |
陈独秀 | 欲建设西洋式之新社会,以求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰。……我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 |
根据材料和所学知识,指出近代中国向西方学习经历的三个层次,并分析其在背景和目的方面的共同之处。概括说明郑观应对李鸿章,或陈独秀对康有为的“观念更新”。
在不同的发展阶段,毛泽东同志通过一系列文章表达了他对中国革命及其建设的主要观点。以下言论出自抗战时期的是
A. “边界红旗子始终不倒,不但表示了共产党的力量,而且表示了统治阶级的破产”
B. “新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命……又必须是人民大众的反帝反封建革命”
C. “人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级”
D. “如果没有足够的粮食和其他生活必需品,首先就不能养活工人,还谈什么发展重工业”
“我们就是要好好向世界先进经验学习,不然总是跟在人家后面爬行。你们要到发达国家去看看,人家是怎样搞的。长期把自己锁在本乡本土,不与外界交往,闭关自守,只能把我们国家搞得贫穷落后,愚昧无知。”由此可知,邓小平认为( )
A.改革开放前,中国的外交政策总体上是正确的
B.资本主义制度具有历史优越性,应该承认现实
C.中国只有走向市场经济,否则无法实现现代化
D.中国必须坚定走对外开放战略,大胆取长补短
新文化运动前期,文学家钱玄同主张废除汉字,走文字字母化的道路,这一主张
A. 是西方科学思想的直接反映
B. 是资产阶级维新思想的继续
C. 代表了中国文字发展的方向
D. 表现了绝对主义的认识倾向
李大钊在《自然的伦理观与孔子》中指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”,“为历代帝王专制之护符”;又指出“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊
A. 彻底否定孔子的历史地位
B. 对孔子的评价前后矛盾
C. 认为儒家学说不适应现实
D. 认为孔教始终代表时代之道德
保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。背后拖着长辫,心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论,同席笑谑。这一场景最可能发生于
( )
A. 洋务运动时期 B. 戊戌变法时期
C. 辛亥革命时期 D. 新文化运动时期