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中国民间有祭祀灶神的习俗。郑玄注《礼记·记法》有云:“(灶神)居人间,司察小过,...

中国民间有祭祀灶神的习俗。郑玄注《礼记·记法》有云:(灶神)居人间,司察小过,作谴告者也。人们祭灶神时,往往在灶旁贴上上天言好事,下界保平安的对联。以下对祭灶习俗的文化内涵理解错误的是

A. 灶神也是人,他几乎天天和我们生活在一起

B. 灶神更是神,他守护一家的平安

C. 灶神是信使,他行走于天地神人之间

D. 灶神是上天的告密者,统治者的传声筒

 

D 【解析】“(灶神)居人间,司察小过,作谴告者也。”指灶神也是人,他几乎天天和我们生活在一起,“上天言好事,下界保平安”指灶神是信使,他行走于天地神人之间,灶神更是神,他守护一家的平安,ABC正确,不符合题意,排除;D理解错误,符合题意,故选D。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一1947年3月12日,杜鲁门总统在国会的演说中宣布,世界历史的这一时刻,每一个国家都必须在两种不同的生活方式中进行选择:自由民主的西方和极权主义的共产主义的东方,由于共产主义从本质上讲是对外扩张的,所以自由世界必须建立起防护城垒,制止它的扩张。

——《一口气读完世界历史》

材料二二战后仅25年,一个崭新的世界政治格局开始出现。头几年还十分盛行的世界两极开始消失,一股股新的力量在萌动,在发展……这些活跃的“地缘战略棋手”在世界棋盘上纵横捭阖,以自己的力量,以自己的声音,振荡着世界,改变着世界。

——布热津斯基《大棋局》

(1)根据材料一,概括杜鲁门总统的主要观点。结合所学知识列举美国为此采取的措施。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出20世纪六七十年代“一股股新的力量”如何“振荡着世界,改变着世界”。

 

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阅读材料,回答问题。

材料一凡四千余年(公元前2200—公元2000年),如按我民族所特有之社会形态发展之程序而分析之,则四千年来我民族之社会政治形态之发展,盖可综合之为三大阶段:亦即封建、帝制与民治是也。从封建转帝制,发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年,从帝制转民治则发生于鸦片战争之后,吾侪及身而见之中国近现代史之阶段也。……此不学所谓两大转型也。

——唐德刚《晚清七十年》自序

材料二中华人民共和国的一切权力属于人民,人民行使权力的机关是全国人民表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由普选产生……

——1954年《中华人民共和国宪法》

(1)根据材料一指出“封建、帝制与民治”各指什么制度?

(2)根据材料二并结合所学,指出建国初期政治建设的成就?并综合以上材料, 指出中国“四千年来”的政治发展趋势。

 

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“冷战消失了……为具有更加多元化特点的社会开启了大门”。这句话反映了当今世界格局的发展趋势是

A. 全球一体化

B. 政治多极化

C. 文化多元化

D. 经济区域化

 

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“二战”后,导致德国和朝鲜半岛形成分裂局面的相同原因是

A. 民族矛盾的日益激化

B. 美苏“冷战”的产物

C. 文化传统存在较大差异

D. 消灭法西斯势力的需要

 

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《美国的梦想》中有这样一句话:“马歇尔计划:一箭双雕”。这里的“双雕”是指

A. 控制西欧和遏制苏联

B. 遏制欧洲和称霸世界

C. 输出资本和对抗苏联

D. 复兴欧洲和干涉中国

 

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